名老中医学术思想、经验传承研究是“十五”国家科技攻关计划项目“中医药疗效及安全性基本问题研究”中最重要的课题之一，在研究中，我们应该用科学的思维对其进行规划、设计，对工作中的经验教训进行总结，用科学、便捷的方法保证课题的进展，特别是在学术思想研究中应注意以下问题。 仰面承接 名老中医学术继承研究承担着“承接岐黄薪火，传承中医衣钵”的历史重任。要在不干扰名老中...
...生的西医学和中医学，具有不同的本征，两者要取长补短，积极融合。本文作者指出，在新一轮的中西医融合潮流中，中医将扮演主角，并且构建现代信息医学体系是中西医融合的基础。 一、两个医学体系的本征 在历史长河中，医学门类林林总总，它们因时、因地、因人制宜地服务于不同部族人群的健康事业，不同程度地发挥了积极作用。但随着岁月的冲刷，适者生存，优胜劣汰，进入现代社会以后，...
中国古代医学理论体系的形成，经历了由萌芽到成熟，由简单到复杂、由纷乱到统一的历史过程。 中医学 在春秋时期已产生了一些概念和简单的理论认识，而到《 内经 》时代则形成了比较系统的理论。 中医 理论的形成，不仅是以春秋战国时 医家 们的实践经验为基础的，当时的自然哲学也发挥了相当重要的作用。 一、 脏象学说 脏象学说是关于人体 脏腑 形态功能及其与人体其它组织...
...万事万物的根本。阴和阳又是无限可分的。阴阳之间存在着相互对立、相互依存、相互转化的 辩证 关系。阴和阳又处于 动态平衡 之中。八十年代以后，学术界进一步从多学科来论证阴阳学说的科学性。如许多学者从控制论、系统论、信息论的角度来分析阴阳的对立、依存、消长、转化。 九十年代以来，应用控制论、系统论、信息论来研究阴阳 五行 学说的热潮已逐渐降温，代之而兴的是以阴阳...
汇通思想的渊源，可以追溯到清初西学在中国的早期传播。1890年李鸿章在为《万国药方》作序时提出，“倘学者合中西之说而会其通，以造于至精极微之境，与医学岂曰小补!”他提出“合中西之说而会其通”的主张。 西洋医学在我国广泛传播，引起了中医界的普遍重视。一些中医界的人士逐渐形成了中西医汇通的思想和学派，对后世有较大的影响。代表人物有唐宗海、朱沛文、恽铁樵、张锡钝等...
...发展而得到发展。诸如隋唐医学之盛。宋代雕版印刷术兴起，引起医书大量流布，国家考试管理医学，与医学教育的日趋完善，专科的专家专著的出现，金元的学术争鸣，流振兴起，明代培本等新流派、明清 伤寒 、温热派的发展与兴起，以及各科的新成就，各个历史时期各民族之间，中外之间的学术交流等等，都对脉学予以影响和促进。 《脉经》以后，它的学说方法成为惟一无二的正宗，虽然人们称...
“素者，本也；问者，黄帝问于岐伯也。”岐伯乃上古医学先知，因此就诞生了以黄帝与先知们问答形式撰写的综合性医学文献——《 黄帝内经 素问》。 《黄帝内经素问》简称《素问》，（英文意译），是现存最早的中医理论著作，相传为黄帝创作，实际非出自一时一人手，大约成书于春秋战国时期。原来9卷，古书早已亡佚，后经唐王冰订补，改编为24卷，计81篇，定名为《黄帝内经素问》，...
“素者，本也；问者，黄帝问于岐伯也。”岐伯乃上古医学先知，因此就诞生了以黄帝与先知们问答形式撰写的综合性医学文献——《 黄帝内经 素问》。 《黄帝内经素问》简称《素问》，（英文意译），是现存最早的中医理论著作，相传为黄帝创作，实际非出自一时一人手，大约成书于春秋战国时期。原来9卷，古书早已亡佚，后经唐王冰订补，改编为24卷，计81篇，定名为《黄帝内经素问》，...
“素者，本也；问者，黄帝问于岐伯也。”岐伯乃上古医学先知，因此就诞生了以黄帝与先知们问答形式撰写的综合性医学文献——《 黄帝内经 素问》。 《黄帝内经素问》简称《素问》，（英文意译），是现存最早的中医理论著作，相传为黄帝创作，实际非出自一时一人手，大约成书于春秋战国时期。原来9卷，古书早已亡佚，后经唐王冰订补，改编为24卷，计81篇，定名为《黄帝内经素问》，...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。