...薄弱，因虚致病 多种虚劳证候的形成，都与禀赋薄弱，体质不强密切相关。或因父母体弱多病、年老体衰，或胎中失养，孕育不足，或生后喂养失当，水谷 精气 不充，均可导致禀赋薄弱。先天不足、禀赋薄弱之体，易于罹患 疾病 ，并在病后易形成久病不复的状态，使脏腑气血阴阳亏虚日甚，而成为虚劳亡血。 2.烦劳过度，损伤 五脏 适当的劳作，包括脑力及体力的劳动，为人们正常生活以...
营气乃运行于麻管中的精气。 【营气】 乃运行于麻管中的精气，生于水谷，源于脾胃，出于中焦，其性柔顺，有化生血液，营养周身的作用。“营气”的运行从中焦上注手太阴肺经，然后通过全身的经脉不停地运转，营养人体上下、内外各个部分。所以从生理的角度而言，营气就是指血液的作用。
大气 谷气 津气 津血同源 津液 精 精气 精神 精血 魄汗 气 气化 气机 气为血帅 清气 清阳、浊阴 三宝 神 神明 生气 卫气 涎唾 形体 血 血脉 阴液 营 营气 营卫气血 营血 原气 真气 中气 浊气 浊气归心 宗气
营指饮食所化生的精微物质。 【营】 指饮食所化生的精微物质。《素问．痹论》：「营者水谷之精气也。」这种物质通过脾的气化作用，上注于肺，行于经脉之中，均匀的分布于脏腑和身体其它组织。指经脉的脉管。《灵枢．经脉篇》说：「脉为营」。这里的“营”有营舍的意思，也就是血气所处的地方。
上虚下实 ，病证名。 正气 虚于上， 邪气 实于下的证候。如 气虚脱肛 患者合并 肛周感染 ，上见 头眩 耳鸣 ，下见肛周灼热疼痛，治当先治其实，后治其虚。又如病人素有 怔忡 心悸 ， 心血虚 损之证，属上虚，又患 湿热痢疾 ， 腹痛 ， 下利 赤白，一日多次，苔黄腻等邪气实于下之证。由于上虚，治疗时不能一意攻伐。
平按：此篇见《 甲乙经 》卷七第一中篇。 问曰：秋冬无极阴，春夏无极阳者，何谓也？答曰：无极阳者，春夏无数虚阳，虚阳则狂。无极阴者，秋冬无数虚阴， 阴虚 则死。 数，音朔。春夏是阳用事，秋冬是阴用事。 阴阳 用事之时，行针者不可数虚阳，数虚阳者，阳极 发狂 ；数虚阴者，阴极致死也。 平按：《甲乙》“虚阳，虚阳”作“虚阳明，阳明虚”；“虚阴，阴虚”作“虚太阴，...
...生成，本源于先天之精。 【精血】 血的生成，本源于先天之精。人在出生以后，血液的再生，来源于后天饮食，靠中焦脾胃的气化，吸收饮食中的精微物质加以变化而成。精的生成，同样是靠后天饮食的化生，所以有“精血同源”之说。精气是脏腑机能活动的物质基础，精血的盈亏是象征人体健康的重要标志之一。由于肾主藏精，肝主藏血，故临床上 精血不足 的病症，往往须用补肝益肾等法治疗。
...”。这套理论被用来说明人体的生理活动。认为“三宝”是生命现象的产生及其变化的根本。这是前人受道家思想影响而借用的术语，应另释其义意。实际上，精神的活动是有物质基础的，精为气之母（即气产生于精），精的化生赖干气，精气足则神旺，精气虚则神衰。故精、气、神三者关系非常密切，存则俱存，亡则俱亡。精脱者死，失神者亦死。所以精、气、神是生命存亡的关键，故名。参见“精”。
疾而徐则虚 ，针刺泻法的要领。与 补法 “ 徐而疾则实 ”对举。出《 灵枢 .九针 十二原 》。《灵枢. 小针 解》：“疾而徐则虚者，言疾内而徐出也。”指迅速 进针 ，缓慢 出针 ，能使 邪气 虚，即为泻。后世针刺泻法用 一进三退 或一进二退，即出于此。参见 徐疾补泻 条。又《 素问 .针解篇》以出针的方法来分析：“疾而徐则虚者，疾出针而徐按之”，指泻法要迅...
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