十二_《老子道德经校释》

...;卜居:长、明、通协音……此东、阳通也(说文声类下篇阳类)。章炳麟曰:阳部转东者,如老子以盲、爽、狂、与“聋”为韵(国故论衡小学略记)。 右景龙碑本四十九字,敦煌本与河上、王、傅、范本均同。河上题“检欲十二”,王本题“十二”,范本题“...

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颤震_【中医宝典】

... 颤震 颤震是指由内伤积损或其他慢性病证致筋脉失荣失控,以头身肢体不自主地摇动、颤抖为主要临床表现的一种病证。古代亦称.“颤振”或“振掉”。 本病老年人发病较多,男性多于女性,多呈进行性加重。随着我国进入老龄化社会,颤震病人也在增多...

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七十三_《老子道德经校释》

...老子任为篇“此两者或利或害”,与杀,活协。邓廷桢曰:杀、活、害为韵。害在祭部,杀、活则祭部之入声。诗蓼莪章烈、发、害为韵,是其证也。 右景龙碑本五十八字,敦煌本五十七字,河上、王、傅、范本均六十四字。河上题“任为七十三”,王本题“七十三...

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八十一_《老子道德经校释》

...二本“为”作“与”。 谦之案:邢玄、庆阳、磻溪、楼正均作“与”。二“愈”字,邢玄作“逾”,范作“俞”。“俞”古字,作“逾”误。碑本“愈”亦作“俞”。又“圣人不积”,严、彭、傅、赵、高并作“无积”,范作“无积”,河上公、王弼作“不积”。作...

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《老子他说》:魂魄精神一担装_道家_【文学360】

...的道的体和用,“同功而异位”的内涵,一直到的“功遂,身退,天之道”为止,似乎井然有条,已告一段落。的内容,只是引申修习内养的超越现世之道,以及明了“同功而异位”的用世之道的发挥。 的开始,从修习内养的超越现世之道来讲,有三...

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 礼仪_《隋书》

...一升一降。左建闟戟。四品辂,硃质,硃盖,左建旃,通帛为之,旂旃皆赤。其旒及樊缨就数,各依其品。大业元年,更制车辇,辂之外,设副车。诏尚书令楚公杨素、吏部尚书奇公牛弘、工部尚书安平公宇文恺、内史侍郎虞世基、礼部侍郎许善心、太府少卿何...

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第二壮医药的发掘、整理和研究近况(1)_【中医宝典】

...良好的条件。(具体内容见) 《观甲诊病》之壮医诊法专著的出版及一些论文的发表,标志着壮医诊法的发掘、整理、研究工作迈上了一个新台阶。有些学者对壮医独特的诊法进行临床观察研究,以探讨其临床价值。如李彤等用壮医甲诊法诊断229例...

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五十_《老子道德经校释》

...意谓人求生太厚,遂动之死地。故下文又申明之曰:“夫何故?以其生生之厚。”夫生,有三;死,有三;其数本各居半,至于求生过厚,而死之数遂多于生矣。若作“人之生,生而动”,近于不可解。观王注亦云:“而民生生之厚,更之无生之地焉。”是“动之...

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十四_《老子道德经校释》

...。 谦之案:素问气交变大论六十九曰:“余闻之,善言天者,必应于人;善言古者,必验于今;善言气者,必彰于物。”老子此,盖即善于言气者也。而“执古之道,以今之有”,则是言古而有验于今。执古语今,可见柱下史乃善用历史之术者。 刘师培曰:“有...

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十七_《老子道德经校释》

...之”字韵,有、誉、畏、侮韵,焉、焉、言、然韵。誉从与声,与、以古通。侮从每声,每从母声。 右景龙碑本三十八字,敦煌本同,河上本四十字,王、范本四十四字,傅本四十七字。河上题“淳风十七”,王本题“十七”,范本题“太上十七”。...

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