...言炼养、服食；杜光庭以下只讲经典科教。 道教之术繁多，共分五大类，道教五术大概解释如下： 一、山 所谓“山”就是通过食饵、筑基、玄典、拳法、符咒等方法来修炼“肉体”与“精神”，以达充满身心的一种学问。 食饵——是利用补药、酒及日常饮食以加强体力，治疗疾病的一种方法。 筑基——是利用禅、静坐法以控制精、气、神，进而增进体力的一种方法。 玄典——是以老子、庄子思...
...言炼养、服食；杜光庭以下只讲经典科教。 道教之术繁多，共分五大类，道教五术大概解释如下： 一、山 所谓“山”就是通过食饵、筑基、玄典、拳法、符咒等方法来修炼“肉体”与“精神”，以达充满身心的一种学问。 食饵——是利用补药、酒及日常饮食以加强体力，治疗疾病的一种方法。 筑基——是利用禅、静坐法以控制精、气、神，进而增进体力的一种方法。 玄典——是以老子、庄子思...
...散 密钥匙 颊车开不能合 下颊落 舌蕈 上疳疮口中烂方 上疳方 消瘰丸奇效方 舌下肿痛 舌下痰包 小舌生红泡子与喉症不同 补断舌法 治舌下肿痛欲死 重舌鹅喉 喉风舌大如脬，不急救即死 舌肿四方 喉疔 舌忽缩入 舌硬生衣 舌下重生小舌 木舌 舌忽肿大肿硬 舌上生菌 舌肿破烂 重舌胀肿 牙部 牙痈 牙疔 牙疳 附∶骨鲠符咒 附∶治鸦片烟饮奇效方 附∶急救服毒良方
...散 密钥匙 颊车开不能合 下颊落 舌蕈 上疳疮口中烂方 上疳方 消瘰丸奇效方 舌下肿痛 舌下痰包 小舌生红泡子与喉症不同 补断舌法 治舌下肿痛欲死 重舌鹅喉 喉风舌大如脬，不急救即死 舌肿四方 喉疔 舌忽缩入 舌硬生衣 舌下重生小舌 木舌 舌忽肿大肿硬 舌上生菌 舌肿破烂 重舌胀肿 牙部 牙痈 牙疔 牙疳 附∶骨鲠符咒 附∶治鸦片烟饮奇效方 附∶急救服毒良方
...或加 麝香 （一钱） 上并以 桃奴 已上诸药为细末，入 雄黄 、辰砂、 牛黄 三味末子和匀，以酒调米粉打糊为丸，如 龙眼 大， 金箔 为衣。临卧以 木香汤 化下一丸，诸邪不敢近体；更以绛纱囊盛五、七丸悬床帐中，尤妙。 有人得病之初，便谵言或发狂，六部无脉。然切大指之下、寸口之上，却有动脉者，此谓之鬼脉，乃邪崇为之也。不用服药，但宜符咒治之，或从俗送鬼神亦可。
...或加 麝香 （一钱） 上并以 桃奴 已上诸药为细末，入 雄黄 、辰砂、 牛黄 三味末子和匀，以酒调米粉打糊为丸，如 龙眼 大， 金箔 为衣。临卧以 木香汤 化下一丸，诸邪不敢近体；更以绛纱囊盛五、七丸悬床帐中，尤妙。 有人得病之初，便谵言或发狂，六部无脉。然切大指之下、寸口之上，却有动脉者，此谓之鬼脉，乃邪崇为之也。不用服药，但宜符咒治之，或从俗送鬼神亦可。
...或加 麝香 （一钱） 上并以 桃奴 已上诸药为细末，入 雄黄 、辰砂、 牛黄 三味末子和匀，以酒调米粉打糊为丸，如 龙眼 大， 金箔 为衣。临卧以 木香汤 化下一丸，诸邪不敢近体；更以绛纱囊盛五、七丸悬床帐中，尤妙。 有人得病之初，便谵言或发狂，六部无脉。然切大指之下、寸口之上，却有动脉者，此谓之鬼脉，乃邪崇为之也。不用服药，但宜符咒治之，或从俗送鬼神亦可。
...等。 饮雄黄酒：在长江流域地区盛行。 吃馏米：在部分晋语地区盛行，馏米即黄米（黍）蒸制的米饭。 游百病：在贵州地区盛行。 佩香囊：小孩佩香囊，避邪驱瘟、襟头点缀。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，拴五色丝线。 写符念咒：日落之前折些桃树枝插在门窗上，或在室内挂避邪驱鬼的符咒。这一传统民俗现已基本绝迹。 立蛋：如在正午时将鸡蛋直立起来，表示来年会有好运道。
...等。 饮雄黄酒：在长江流域地区盛行。 吃馏米：在部分晋语地区盛行，馏米即黄米（黍）蒸制的米饭。 游百病：在贵州地区盛行。 佩香囊：小孩佩香囊，避邪驱瘟、襟头点缀。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，拴五色丝线。 写符念咒：日落之前折些桃树枝插在门窗上，或在室内挂避邪驱鬼的符咒。这一传统民俗现已基本绝迹。 立蛋：如在正午时将鸡蛋直立起来，表示来年会有好运道。
潘烂头，不知何许人，为道士于京江，有异术。少时不自检，登溷，遽以符咒拘一冥官至。问何事，潘戏曰：“速把草纸来。”官大怒，以笔点额，跌落溷中，占处遂溃为疮，终身不愈。因以治病，有患痈疽者，即以其疮之脓血少许涂之，无不瘥。人知其姓而不知其名也，咸以潘烂头称之尔。 所居古观在城外，门前跨一石桥，流水环绕之。游人喜其幽静往往歇足其上。会江西张真人入观，将渡江，或谓潘...
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