《黄帝内经·素问》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...宣明五气第二十三 血气形志第二十四 宝命全角第二十五 八正神明第二十六 离合真邪第二十七 通评虚实第二十八 太阴阳明论第二十九 阳明脉解第三十 热论第三十一 刺热第三十二 评热病第三十三 逆调第三十四 疟...

http://qihuangzhishu.com/100/index.htm

留针补泻_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...针刺留针时补泻的方法。补法的留针,目的在于待气,故气至后稍加捻运即行出针。《素问·离合真邪》:“静以久留,以气至为故,如待所贵,不知日暮,其气以至,适而自护。”泻法的留针,目的在于散邪,故气至后,尚须持续捻运,待邪气散尽方可出针。《素问...

http://qihuangzhishu.com/191/758.htm

阴阳离合·素问·黄帝内经

...阴处,名曰阴中之阴;则出地者,命曰阴中之阳。阳予之正,阴为之主;故生因春,长因夏,收因秋,藏因冬。失常则天地四塞。阴阳之变,其在人者,亦数之可数。 帝曰:愿闻三阴三阳之离合也。 岐伯曰:圣人南面而立,前曰广明,后曰太冲,太冲之地,名曰少阴,...

http://wenxue360.com/guji/969.html

阴阳离合·素问·黄帝内经

...阴处,名曰阴中之阴;则出地者,命曰阴中之阳。阳予之正,阴为之主;故生因春,长因夏,收因秋,藏因冬。失常则天地四塞。阴阳之变,其在人者,亦数之可数。 帝曰:愿闻三阴三阳之离合也。 岐伯曰:圣人南面而立,前曰广明,后曰太冲,太冲之地,名曰少阴,...

http://www.wenxue360.com/guji/969.html

黄帝内经·素问·阴阳离合译文

...推测而知的。 黄帝说:我愿意听你讲讲三阴三阳的离合情况。歧伯说:圣人面向南方站立,前方名叫广明,后方名叫太冲,行于太冲部位的经脉,叫做少阴。在少阴经上面的经脉,名叫太阳,太阳经的下端起于足小趾外侧的至阴穴,其上端结于情明穴,因太阳为少阴之表...

http://wenxue360.com/guji-fanyi/787.html

黄帝内经·素问·阴阳离合译文

...推测而知的。 黄帝说:我愿意听你讲讲三阴三阳的离合情况。歧伯说:圣人面向南方站立,前方名叫广明,后方名叫太冲,行于太冲部位的经脉,叫做少阴。在少阴经上面的经脉,名叫太阳,太阳经的下端起于足小趾外侧的至阴穴,其上端结于情明穴,因太阳为少阴之表...

http://www.wenxue360.com/guji-fanyi/787.html

《黄帝内经·素问》在线阅读_【中医宝典】

... 离合真邪第二十七 通评虚实第二十八 太阴阳明论第二十九 阳明脉解第三十 热论第三十一 刺热第三十二 评热病第三十三 逆调第三十四 疟第三十五 刺疟第三十六 气厥第三十七 咳第三十八 举痛第三十九 ...

http://zhongyibaodian.com/huangdisuwen/index.html

得气_针灸疗法术语解释_【中医宝典】

...得气是在针刺穴位后,经过手法操作或较长时间的留针,使病人出现酸、麻、胀、重等感觉;行针者则觉得针下沉紧;称为得气。 【得气】 针法名词,语出《素问.离合真邪》(《灵枢.九针十二原》称“气至”,义同),即针感(或针响)。在针刺穴位后,...

http://zhongyibaodian.com/shuyu/a17711.html

《黄帝内经》在线阅读_【中医宝典】

...第二十六 离合真邪第二十七 通评虚实第二十八 太阴阳明论第二十九 阳明脉解第三十 热论第三十一 刺热第三十二 评热病第三十三 逆调第三十四 疟第三十五 刺疟第三十六 气厥第三十七 咳第三十八 举痛第...

http://zhongyibaodian.com/huangdineijing/index.html

过_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...“何因而然乎?天之罪与?人之过乎?”⑤疏通,祛除。《灵枢·周痹》:“痛从上下者,先刺其下以过之。”⑥指病患。《素问·五脏生成》:“咳嗽上气,厥在胸中,过在手阳明。”⑦指邪气。《素问·离合真邪》:“虽有大过且至,工不能禁也。”⑧经过一定...

http://qihuangzhishu.com/168/1740.htm

共找到117,837个结果,正在显示第4页:

所有搜索结果仅供参考,如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。

赣ICP备13006006号-2