...通真玄牝是灵关玄门者，神庐也。牝门者，大关也。此修行之大要也。故云灵关。老子云∶谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。不悟修生事更难若不悟玄牝门，行持修生之理与精神为关钥。即修生之事，无所可着也。浪紧溯流动用到初行持者，乘舟溯流，功用...
...离：利贞，亨(1)。畜牝牛，吉(2)。 (1)离之为卦，以柔为正，故必贞而后乃亨，故曰“利贞亨”也。 (2)柔处于内而履正中，牝之善也。外强而内顺，牛之善也。离之为体，以柔顺为主者也。故不可以畜刚猛之物，而“吉”於“畜牝牛”也。 《彖》曰...
...国语辞典 唐人稱武則天當政的時代。 明．楊慎．升庵集．卷四十八．牝朝：「唐人目武后之世為牝朝。」 婦人專擅朝政。...
...说向谁是！原野萧条兮烽戍万里，俗贱老弱兮少壮为美。逐有水草兮安家葺垒，牛羊满野兮聚如蜂蚁。草尽水竭兮羊马皆徙，七拍流恨兮恶居于此。 为天有眼兮何不见我独漂流？为神有灵兮何事处我天南海北头？我不负天兮天何配我殊匹？我不负神兮神何殛我越荒州？制...
...国语辞典 動物的雌性與雄性。 荀子．非相：「夫禽獸有父子而無父子之親，有牝牡而無男女之別。」 史記．卷一二八．褚少孫補龜策傳：「禽獸有牝牡，置之山原；鳥有雌雄，布之林澤。」...
...诸窍开因牝窍开牝门者，大关也。诸窍开坼，至于筋脉、五脏、命关，皆悉相应。脱漱气液至于衰志而无觉知，以崇其道，求乎生也。精神自此去如催牝门既开，则出损精气。精气若损，神渐昏蒙而见危坏。固关枢要将为首修生者因闭天关，次为其首也。迷者多因致祸灾...
...，迷不知宠之门。 患何罪以遇罚兮，亦非余之所志也。 行不群以巅越兮，又众兆之所咍也。 纷逢尤以离谤兮，謇不可释也。 情沉抑而不达兮，又蔽而莫之白也。 心郁邑余侘傺兮，又莫察余之中情。 固烦言不可结而诒兮，愿陈志而无路。 退静默而莫余知兮，进...
...城背名谷，无亢山其左右，虚城也，可击也。□尽烧者，死壤也，可击也。军食泛水者，死水也，可击也。城在发泽中，无名谷付丘者，牝城也，可击也。城在亢山间，无名谷付丘者，牝城也，可击也。城前亢山，背名谷，前高后下者，牝城也，可击也。 ...
...夫咏玄者，乃咏玄中深奥也。窈冥取理，恍惚求真。撮众妙之英华，采群经之要会。言上直而义正，道入重玄；旨似远而意明，风存上祖。引龙虎同归之躁竞，显玄牝绝利之玄微。直示指归，立成妙用。正演开遮之说，明分去就之元。回玄包罗，升沉浩渺。故使下士抚掌...
...夫咏玄者，乃咏玄中深奥也。窈冥取理，恍惚求真。撮众妙之英华，采群经之要会。言上直而义正，道入重玄；旨似远而意明，风存上祖。引龙虎同归之躁竞，显玄牝绝利之玄微。直示指归，立成妙用。正演开遮之说，明分去就之元。回玄包罗，升沉浩渺。故使下士抚掌...
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