端午午时有雨，急伐竹竿中必有水名为 神水 ，甘寒清热化痰定惊安神，治心腹 积聚 及虫病。
即五月五日午时雨，急伐竹竿沥取为 神水 。性味甘寒，清热化痰，定惊安神。和 獭肝丸 ，治心腹积，及杀劳虫及诸虫病。
解剖名称。《 证治准绳·杂病 》云：“ 神水 者，由三焦而发源，先天真一之气所化，在目之内。在目之外，则目上润泽之水是也。”实指房水及泪液。
消积清热． 甘寒．治心腹 积聚 及虫病．和 獭肝 为丸服．又饮之．清热化痰．定惊安神．（金门记云∶五月五日、午时有雨、急伐竹竿中、必有 神水 、沥取为药．以上三 月水 、大抵能助湿热、不宜贮之．）
吕祖曰∶舌上之水，可以活人，但要知天机潮候，每日根据时下上。面东静坐，舌抵上 ，自然舌上二窍 神水 逆流，心液滋合，一如潮涌，充满口颊，上润顶门，中注五岳，分作三咽，送下丹田。 行之十日，肌肤莹润，面色光泽，百日功成，永照心经诸疾矣。
神水 空 色变多，性天心地两违和。愿伊芳销却勾心胀，免令医人唤奈何。 此病谓神膏换却元黑本色，着眼与平人迥异。而自家视物，亦耗然爽。盖阴精阳气消烁殆尽，致内风虚热长居脏腑，非独向温柔乡打乖，但损伤肾水者也。夫人水谷入胃，化为气血，在身为津液，升于目即为神水。得则滋而清明，失则燥而混浊，一定之理也。是以阴阳消烁，邪干目本，而色斯变焉。所变不一，大约饱酒肉浓味者...
吕祖曰∶舌上之水，可以活人，但要知天机潮候，每日根据时下上。面东静坐，舌抵上 ，自然舌上二窍 神水 逆流，心液滋合，一如潮涌，充满口颊，上润顶门，中注五岳，分作三咽，送下丹田。 行之十日，肌肤莹润，面色光泽，百日功成，永照心经诸疾矣。
魏子一患嘴唇干燥，皮渐裂痛，自服 甘露饮 大剂旬日，微获小效，而病成痼疾，乞诊于余。诊得左右两关脉弦而散，显是津液不能上滋，延成茧唇。 令内服滋液育阴，二地、二冬、 元参 、 梨汁 等为丸常服，外用 神水 点擦，日服一小杯，两月而瘳。
【处方】 天花粉 玄参 各9克 青黛 地骨皮 各6克 冰片 1.2克 牛黄 3克 知母 川贝母 各18克 【制法】 上为细末，以 藕 汁熬膏为丸，如弹子大。 【功效与作用】 治 失音 。 【用法用量】 噙化 润下 。 【摘录】 《 丹台玉案 》卷三
神水 空 色变多，性天心地两违和。愿伊芳销却勾心胀，免令医人唤奈何。 此病谓神膏换却元黑本色，着眼与平人迥异。而自家视物，亦耗然爽。盖阴精阳气消烁殆尽，致内风虚热长居脏腑，非独向温柔乡打乖，但损伤肾水者也。夫人水谷入胃，化为气血，在身为津液，升于目即为神水。得则滋而清明，失则燥而混浊，一定之理也。是以阴阳消烁，邪干目本，而色斯变焉。所变不一，大约饱酒肉浓味者...
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