《黄帝内经》告诉我们要内求，是要我们往里求。这是提示我们每一个人都要关注自己，生命就在于自己手中，生命更在你自己的内求当中，光靠外求是不能健康长寿的。 现代人为什么对内求这么陌生，有点不舒服，总是马上想到吃药?平常更是想不到内求。我把现代人不内求的原因归结为三个“不”。 第一是不愿意内求，不愿意内观，不愿意内炼。为什么?因为内求毕竟太困难了，你要自己往里看，
治风毒上攻眼目，涩痒疼不可忍者，或上下睑 赤烂，浮翳，瘀肉侵睛。（出王氏《博济方》。） 五倍子 （一两，槌破，去尘土） 蔓荆子 （一两半，洗，令净） 上二味，同杵为末。每服二钱，水二盏，铜石器内煎及一盏，澄滓，热淋洗。留滓二服，再根据前法煎淋洗。大能明目，去涩痒。
《黄帝内经》告诉我们要内求，是要我们往里求。这是提示我们每一个人都要关注自己，生命就在于自己手中，生命更在你自己的内求当中，光靠外求是不能健康长寿的。 现代人为什么对内求这么陌生，有点不舒服，总是马上想到吃药?平常更是想不到内求。我把现代人不内求的原因归结为三个“不”。 第一是不愿意内求，不愿意内观，不愿意内炼。为什么?因为内求毕竟太困难了，你要自己往里看，
《黄帝内经》为中医学奠基之作，中华民族第一部养生宝典，第一部生命百科全书。《黄帝内经》提出了先进的健康理念——“治未病”，告诉人们养生其实很简单！养生就是养成健康的生活习惯。我国至今唯一一位黄帝内经博士后、中医文化养生专家张其成教授倾心解读养生经典，告诉您“怎么不得病”的秘诀，养护人身三宝精气神；轻松辨明自身体质，寻找最合适的养生方法；防治“七情”内伤；十二
贺州王承务方，李少卿若朴传。 石菖蒲 （九节者，能开心孔，聪明耳目， 益智 不忘，出音声，治 耳聋 ，高志不老） 菟丝子 （补不足，益气力，坚筋骨，主 口苦 燥渴。久服轻身延年） 地骨皮 （主五脏邪气，燥热消渴，裨益真气。久服轻身，坚筋骨，不老，耐寒暑） 远志 （补不足，除邪气，益精神，注智聪，明耳目。去皮肤中热。久服轻身不老，好颜色，益心） 生干地黄 （填
贺州王承务方，李少卿若朴传。 石菖蒲 （九节者，能开心孔，聪明耳目， 益智 不忘，出音声，治 耳聋 ，高志不老） 菟丝子 （补不足，益气力，坚筋骨，主 口苦 燥渴。久服轻身延年） 地骨皮 （主五脏邪气，燥热消渴，裨益真气。久服轻身，坚筋骨，不老，耐寒暑） 远志 （补不足，除邪气，益精神，注智聪，明耳目。去皮肤中热。久服轻身不老，好颜色，益心） 生干地黄 （填
消化滞气，调顺三焦，空胸膈，理脾元，大能化酒食毒。 丁香 （一分） 沉香 （一分） 乳香 （一钱半） 阿魏 （少许） 肉桂 （半两，去粗皮）舶上 茴香 （半两，炒两） 巴豆 （十五个，去皮心，不出油 上为细末，研入 巴豆 阿魏 令匀，煮白米饭，为丸如 绿豆 大。每服五丸， 生姜汤 下。如胸膈气不和，及元脏冷气上攻，迷闷，加至十丸，温酒下。常服，茶汤任下，要微
治风毒上攻眼目，涩痒疼不可忍者，或上下睑 赤烂，浮翳，瘀肉侵睛。（出王氏《博济方》。） 五倍子 （一两，槌破，去尘土） 蔓荆子 （一两半，洗，令净） 上二味，同杵为末。每服二钱，水二盏，铜石器内煎及一盏，澄滓，热淋洗。留滓二服，再根据前法煎淋洗。大能明目，去涩痒。
陈实功曰∶凡脑疽发背阴证，初起不肿高，不 热，灸不疼，其病将来难治，必致坏人。十日以前，用披针当顶插入，知痛处方止，随用 蟾酥 条插至孔底，每日二条，膏盖三日后，加添插药。其根高肿作疼，外用 神灯照 法，助阴为阳，插照七日，其疮裂缝流脓，至十三日其根自脱。如日多，根深蒂固，不能脱者，披针取之，内用 玉红膏 ，不脱者自脱，不敛者自敛，此法百人百活，再无不愈者哉
陈实功曰∶凡脑疽发背阴证，初起不肿高，不 热，灸不疼，其病将来难治，必致坏人。十日以前，用披针当顶插入，知痛处方止，随用 蟾酥 条插至孔底，每日二条，膏盖三日后，加添插药。其根高肿作疼，外用 神灯照 法，助阴为阳，插照七日，其疮裂缝流脓，至十三日其根自脱。如日多，根深蒂固，不能脱者，披针取之，内用 玉红膏 ，不脱者自脱，不敛者自敛，此法百人百活，再无不愈者哉
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