...是何等分量！便是那史书上所载的那些忠臣烈士，以至愚夫愚妇，虽所遇不同，大都各有个万不得已。只这万不得已之中，却又有个分别，叫作“慷慨捐生易，从容就死难”。即如这十三妹，假使他方才一伸手就把那把刀绰在手里，往项下一横，早已“一旦无常万事休”了，就让有一百个假尹先生，还往下合他说些甚么？及至鼓着气、冒着劲、横着心，要就那把雁翎宝刀上作个了当，这正是件迅雷不及掩耳...
人生路漫漫，到了晚年每个人的心中都珍藏着一份自己的生命履历，那里面有欢笑温馨，也有难言的苦楚，而人到晚年，如何才能做到心静如水、快乐从容呢? “平桥远水诗千里，锦树浓花月一钩“。这是悬挂在高玉倩家客厅里的一幅书法作品。它也恰好反映出了高玉倩晚年生活的心境。 “我是个孤儿，出生后寄养在北京的一个老太太家。由于家里日子过不下去了，就让我出去学戏找碗饭吃。于是我就...
...医，道、光间，颇有医声，曾两膺特召，为醇亲王治病，由医而仕，曾作宰山阴，亦有政绩。其胞弟凌爽泉，寓居沪上，感医道之难行，尝求教于其兄，乃作《示弟庸言》，详论行医者，必需勤奋攻读、谦和待人、谨慎临证、勿谋名利，兹删其家居寒喧，节录要言可供医家借鉴也。 “我凌氏前明先十三世祖汉章公，精针灸术，治秦藩‘风缓’得效，特召入京。御试以铜人七十二针，针无虚穴，乃授以‘御...
...而来。倘英灵有知，早得相从，共斥奸邪，当作厉鬼以击贼。”言罢哽咽失声，死而复苏者再。及到命下发尸时，黄公又对那发尸的人道：“此忠臣之尸也！愿从容无致损坏。”又大哭，作诗一首以送之云： 手抚忠躯泪雨流，棘林寂寞更谁俦。 独怜今日身相送，他日遗骸孰与收？ 发出遗尸，家人代他沐浴更衣，拾得遗书，知是他临终之言，为他珍重收藏。收殓毕，寄停僧寺，将血书星夜带回。父母奔...
...现象，一般孕妇不需治疗而自行消退。但从优生角度来讲，孕妇应注意以下几点： 情绪放松 面对早孕现象，不要着急害怕。从一定意义上说，这是宝宝在提示你已经是位准妈妈了，千万不要伤了他，不要做不利于他的事情，这是一种避免有害物质侵害的积极反应，多做一些户外活动和集体活动，分散自己的注意力，使情绪得到放松。 少食多餐 不要拘泥于一日三餐的固定习惯，想吃的时候就吃，为了...
《痘疹论》 ，痘疹专着。又名《闻人氏伯圜先生痘疹论》。二卷。宋 闻人规 撰。刊于1235年。上卷对小儿痘疹的 病理 和一些主要临床治疗问题提出81问，并逐一作了解答；下卷列述治疗 方剂 。
《中风论》 ， 内科 理论著作。 ①清.熊芴撰于1821年。一卷。本书将 中风病 的 病理 、 诊法 及治疗等有关问题分为18论进行讨论，反映了上自《内》《难》，下迄清代的重要学术论点。并附 医案 数则。现有《 三三医书 》本。 ② 吴锡璜 撰。一册。阐述了吴氏对中风病病因和症候的认识，并介绍了各种病型的治疗。现有1922年上海文瑞楼本。 参看 《中风论》全...
vitalism 生命论方面的一个重要的历史的观点。这种观点承认生物现象的合目的性，并主张这种合目的性并非是无机自然界已知因子特别组合的结果，而是有机过程本身所存在的特异的自律性的结果。Aristotel-es从估计资料得出现实性的形象的实现，把它称为生机。他在发生论中提出了 生机论 的理论，认为灵魂就是生物中的生机，并把它区分为植物的、动物的以及人类的灵魂...
《霍乱论》 ， 霍乱 专着。二卷。清. 王士雄 撰于1838年。1862年作者予以重订，改名为《随息居重订霍乱论》。上卷论霍乱病情及防治法；下卷引述古代名医及王氏个人有关霍乱的临床 医案 。对霍乱常用药物的药性和若干治疗 方剂 的 适应症 等也做了明确的分析和介绍。是一部较有影响的专着。现存清刻本和几十种近代刊本。1949年后有排印本。 霍乱 专著。二卷。清...
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