（ 婆娑石 _ （图） ） 主解一切药毒，瘴疫热闷 头痛 。生南海。胡人采得之，无斑点，有金星，磨成 乳汁 者为上。又有豆斑石，虽亦 解毒 ，功力不及，复有鄂绿，有纹理，磨铁成铜色。人多以此为之，非真也。凡欲验真者，以水磨点 鸡冠 热血，当化成水是也。（此即俗谓之摩娑石也。今附） 图经文具 无名异 条下。 衍义曰∶婆娑石，今则转为磨娑石，如淡色 石绿 间微有...
平，无毒。解药毒、蛊毒，及 金石 药发动作 痈 疽渴疾，消扑损 瘀血 ，止热狂惊痫，通月经，解风肿，除淋，并水磨服。蛇虫、蜂蝎、 野狼 犬、毒箭等所伤，并末敷之，良。（新补见日华子。） 杨文华谈苑∶嘉州峨眉山有 菩萨石 ，人多采得之。色莹白，若太山 野狼牙 石，上饶州水晶之类，日光射之，有五色如佛顶圆光。 衍义曰∶菩萨石，出峨嵋山中，如水精明澈，日中照出五色...
（ 石硫黄 _（图）） 味酸，温、大热，有毒。主妇人阴蚀，疽 痔 ，恶血，坚筋骨，除头秃，疗心腹 积聚 ，邪气冷癖在胁，咳逆上气，脚冷疼弱 无力 ，及 鼻衄 ，恶疮，下部 疮，止血，杀疥虫。能化金、银、铜、铁奇物。生东海牧羊山谷中，及太山、河西山， 矾石 液也。 陶隐居云∶东海郡属北徐州，而箕山亦有。今第一出扶南林邑。色如鹅子初出壳，名昆仑黄。次出外国，从蜀...
主明目，益精气，令人不饥渴，轻身长年。一名石芥。 臣禹锡等谨按陈藏器云∶生石之阴，如 屋游 、 垣衣 之类，得雨即展，故名 石濡 。早春青翠，端开四叶，山人名石芥，性冷，明目，不饥渴。
（ 桃花石 _ （图） ） 味甘，温，无毒。主大肠中冷，脓血痢。久服令人肌热，能食。 唐本注云∶出申州钟山县，似 赤石脂 ，但舐之不着舌者为真。（唐本先附。）臣禹锡等谨按蜀本云∶令人肥悦能食。南海药谱云∶其状亦似 紫石英 ，若 桃花 ，其润且光而重，目之可爱是也。 图经曰∶ 桃花 石，《本经》不载所出州土。注云∶出申州钟山县。今信州亦有之。形块似 赤石 脂、...
（ 石硫黄 _ （图） ） 味酸，温、大热，有毒。主妇人阴蚀，疽 痔 ，恶血，坚筋骨，除头秃，疗心腹 积聚 ，邪气冷癖在胁，咳逆上气，脚冷疼弱 无力 ，及 鼻衄 ，恶疮，下部 疮，止血，杀疥虫。能化金、银、铜、铁奇物。生东海牧羊山谷中，及太山、河西山， 矾石 液也。 陶隐居云∶东海郡属北徐州，而箕山亦有。今第一出扶南林邑。色如鹅子初出壳，名昆仑黄。次出外国，...
图经曰∶ 白羊石 ，生兖州白羊山。味淡，其性∶熟用即大热，生用即凉。解众药毒。春中掘一种唐本余
（ 石逍遥草 _ （图） ） 生常州。味苦，微寒，无毒。疗摊缓诸风，手足不遂。其草冬夏常有，无花实。生亦不多，采无时。俗用捣为末，炼蜜丸如梧子大，酒服三十粒，日三服，百日瘥。 有头疼，无害。
长生 ， 养生 用语。谓生命延绵不死。《老子》：“勿劳汝形，勿摇尔精，可以长生。”长生之说源于先秦神仙家，为先秦道家所吸收与阐扬，并成为后世道教的思想物质与精神支柱。道教徒以此为核心动力，力图与生命消亡过程积极抗争，由此发展出丰富有效的养生理论与方法。因此，长生不死的愿望虽然违背了科学的实际，但从养生角度看仍包含有一定程度的积极因素。
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