短气，乃 气急 而短促，呼吸频数而不能相续，似喘而不能摇肩，似 呻吟 而无痛，腹心满胀而短气者，里也，实也。又短气不足以息者，实也，十枣、陷胸也。 心腹濡满而短气者，表也，虚也。 有水饮短气者，食少，饮多，水停心下，宜五苓。
短气者，呼吸短促而不能相续也。《 千金方 》云∶少气不足以息，是也。似喘而不摇肩，似 呻吟 而无痛者，短气也。心 腹胀 满，邪在里而为实；心腹喘满，邪在表而为虚。有停水心下，亦有短气。随证攻治，无不愈矣。 【更汗】短气但坐，以汗出不彻故也，更发汗则愈， 葛根 加 人参汤 。 【两解】有短气 腹满 而喘，有 潮热 者，此短气之实也， 大柴胡汤 。 【温经】腹濡...
证名。由膏梁积热或水饮停留，壅塞肺道所致的短气证。内伤短气之一。见《 症因脉治 》卷二。证见身无寒热，短气不足以息，呼吸不利， 喘息 倚息，胁肋作痛，不得仰卧，其形似肿，脉沉滑、沉紧或沉伏。治宜利水除饮或清热泻肺。祛除水饮，选用 葶苈大枣泻肺汤 、 苓桂术甘汤 、 十枣汤 等；兼表邪者，用 小青龙汤 ；膏梁积热，用 厚朴大黄汤 ； 肝火 上冲，用 龙胆泻肝汤...
短气者，呼吸短促而不能相续也。《 千金方 》云∶少气不足以息，是也。似喘而不摇肩，似 呻吟 而无痛者，短气也。心 腹胀 满，邪在里而为实；心腹喘满，邪在表而为虚。有停水心下，亦有短气。随证攻治，无不愈矣。 【更汗】短气但坐，以汗出不彻故也，更发汗则愈， 葛根 加 人参汤 。 【两解】有短气 腹满 而喘，有 潮热 者，此短气之实也， 大柴胡汤 。 【温经】腹濡...
伤寒 短气．何以明之．短气者． 气短 而不能相续者是矣．似喘而非喘．若有气上冲．而实非气上冲也．喘者张口抬肩．摇身滚肚．谓之喘也．气上冲者．腹里气时时上冲也．所谓短气者．呼吸虽数．而不能相续．似喘而不摇肩．似 呻吟 而无痛者．短气也．经所谓短气者众．实为难辨之证．愚医莫识之．为治有误者多矣．要识其短气之真者． 气急 而短促．谓之气短者是也．短气有责为虚者．有...
平人无寒热，短气不足以息者，实也。 若夫平人外无寒热之表证，忽而短气不足以息者，此必隧道壅塞而不通，或有宿物阻格而不达，是实证也。实则宜泻，当以行瘀开闭之方，除旧布新之法，排决郁陈，则气降而息顺矣。此脉之太过而病实者。
秦子曰∶短气者， 气短 不能相续，呼吸慢而不流利，较之喘症而无促喝，若促促喝喝， 喘息 抬肩，呼吸便利，则谓之喘而非短气矣。 外感短气 【外感短气之症】身发寒热，呼吸不利，短息出入，似喘而不急促，此外邪壅滞之症也 【外感短气之因】 感冒 六淫之邪，初入肌表，传入于里，郁结不散，阻绝阴阳之道路，则呼吸壅塞，而成短气，息不得接续矣。 【外感短气之脉】脉见浮紧，太...
短气者，呼吸短促而不能相续也。《 千金方 》云∶少气不足以息，是也。似喘而不摇肩，似 呻吟 而无痛者，短气也。心 腹胀 满，邪在里而为实；心腹喘满，邪在表而为虚。有停水心下，亦有短气。随证攻治，无不愈矣。 【更汗】短气但坐，以汗出不彻故也，更发汗则愈， 葛根 加 人参汤 。 【两解】有短气 腹满 而喘，有 潮热 者，此短气之实也， 大柴胡汤 。 【温经】腹濡...
二者古人不甚分别。如东垣谓二者皆气不足。戴复庵谓短气者，呼吸不来，语言 无力 ，宜补虚。于进药外，选壮盛人，吸气嘘其口中以助之。此与《素问》谓怯然少气者，言而微，终日乃复言，此气夺也，乃少气不足以言，有以异乎？是以二者同属之虚也。亦有分短气为实者，如仲景论胸痹短气为实，（是痞满篇。）又论短气皆属于饮，（见 痰饮 篇。）是以短气为实也。盖水饮痰食诸实邪，足以阻...
五不足 ，病因 病理学 名词。出《 素问 . 调经 论》。指神、气、血、形、志五者不足。神不足则悲，气不足则 息利少气 ，血不足则恐，形不足则四肢不用，志不足则四肢厥冷。神、气、血、形、志为 五脏所藏 ，其不足，实质是指 五脏 精气 之不足。
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