神术汤_《删补名医方论》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...泄、肠 者宜之。若冬伤于寒,至春而温病者,又非所宜也。今人不知仲景立方之旨,只恐 麻黄 、 桂枝 之伤人也,得此平和之剂恃为稳当。不知营卫不和,非调和脾胃者所可代。胃家之实者,非补虚之品所能投。肝胆之相火往来,少阴之水火相射者,不得以燥剂该摄也。失明药之理,始得方之用,能知方,始可用方而不执方。若病在太阳,先发阳明之汗,是引贼破家,张洁古岂独为 葛根 道哉!

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魏序《得配本草》_【中医宝典】

...矣。其后删繁就简,利在省便,意为去取者,又不一书。然寒温消补,各就其一性而专言之,即古方有君臣佐使之义,亦第就其方为轻重而泛言之,故知药者不知方知方者仍不知病,宜医者之终误于所治也。 我姚严西亭、施澹宁、洪缉庵三先生者,文章之外,兼擅歧黄。尝念药之不能独用,病之不可泛治也,博采群书,互相辨论,合为得配本草一书,凡十卷。搜罗不亚纲目,职任专于古方,前则辨性以...

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魏序_《得配本草》在线阅读_【中医宝典】

...矣。其后删繁就简,利在省便,意为去取者,又不一书。然寒温消补,各就其一性而专言之,即古方有君臣佐使之义,亦第就其方为轻重而泛言之,故知药者不知方知方者仍不知病,宜医者之终误于所治也。 我姚严西亭、施澹宁、洪缉庵三先生者,文章之外,兼擅歧黄。尝念药之不能独用,病之不可泛治也,博采群书,互相辨论,合为得配本草一书,凡十卷。搜罗不亚纲目,职任专于古方,前则辨性以...

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魏序_《得配本草》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...矣。其后删繁就简,利在省便,意为去取者,又不一书。然寒温消补,各就其一性而专言之,即古方有君臣佐使之义,亦第就其方为轻重而泛言之,故知药者不知方知方者仍不知病,宜医者之终误于所治也。 我姚严西亭、施澹宁、洪缉庵三先生者,文章之外,兼擅歧黄。尝念药之不能独用,病之不可泛治也,博采群书,互相辨论,合为 得配本草 一书,凡十卷。搜罗不亚纲目,职任专于古方,前则辨...

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魏序_《得配本草》_【中医宝典大全】

...矣。其后删繁就简,利在省便,意为去取者,又不一书。然寒温消补,各就其一性而专言之,即古方有君臣佐使之义,亦第就其方为轻重而泛言之,故知药者不知方知方者仍不知病,宜医者之终误于所治也。 我姚严西亭、施澹宁、洪缉庵三先生者,文章之外,兼擅歧黄。尝念药之不能独用,病之不可泛治也,博采群书,互相辨论,合为得配本草一书,凡十卷。搜罗不亚纲目,职任专于古方,前则辨性以...

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症癖等一切病方_《外台秘要》在线阅读_【中医宝典】

...。或恐或惧。或悲或啼。饮食无味。 月水 不调。真似怀孕。连年累月。羸瘦困弊。遂至于死。或歌或哭。为鬼所乱。莫之知也。但服此药者。莫不除愈。臣知方验。便合药与妇人服之。十日下出症癖虫长二尺五寸三十余枚。下脓三升。黑血一斗。青黄汁五升。所苦悉除。当月有子臣兄堕马被伤。腹中有积血。天阴即发。羸瘦异常。久着在床。命在旦夕。臣与药服之。下如 鸡肝 黑血。 手大一百片。...

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症癖等一切病方四首《外台秘要》_【中医宝典】

...。或恐或惧。或悲或啼。饮食无味。 月水 不调。真似怀孕。连年累月。羸瘦困弊。遂至于死。或歌或哭。为鬼所乱。莫之知也。但服此药者。莫不除愈。臣知方验。便合药与妇人服之。十日下出症癖虫长二尺五寸三十余枚。下脓三升。黑血一斗。青黄汁五升。所苦悉除。当月有子臣兄堕马被伤。腹中有积血。天阴即发。羸瘦异常。久着在床。命在旦夕。臣与药服之。下如 鸡肝 黑血。 手大一百片。...

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症癖等一切病方四首_《外台秘要》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...。或恐或惧。或悲或啼。饮食无味。 月水 不调。真似怀孕。连年累月。羸瘦困弊。遂至于死。或歌或哭。为鬼所乱。莫之知也。但服此药者。莫不除愈。臣知方验。便合药与妇人服之。十日下出症癖虫长二尺五寸三十余枚。下脓三升。黑血一斗。青黄汁五升。所苦悉除。当月有子臣兄堕马被伤。腹中有积血。天阴即发。羸瘦异常。久着在床。命在旦夕。臣与药服之。下如 鸡肝 黑血。 手大一百片。...

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症癖等一切病方_《外台秘要》_【中医宝典大全】

...。或恐或惧。或悲或啼。饮食无味。 月水 不调。真似怀孕。连年累月。羸瘦困弊。遂至于死。或歌或哭。为鬼所乱。莫之知也。但服此药者。莫不除愈。臣知方验。便合药与妇人服之。十日下出症癖虫长二尺五寸三十余枚。下脓三升。黑血一斗。青黄汁五升。所苦悉除。当月有子臣兄堕马被伤。腹中有积血。天阴即发。羸瘦异常。久着在床。命在旦夕。臣与药服之。下如 鸡肝 黑血。 手大一百片。...

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孙思邈·伤寒例论_《增订叶评伤暑全书》在线阅读_【中医宝典】

...之德,而不能废之,虽不能废之,而能以道御之。其次有贤人,善于摄生,能知撙节,与时推移,亦得保全。天地有斯瘴疠,还以天地所生之物以防备之,命曰知方,则病无所侵矣。然此病也,俗人谓之横病,多不解治,皆曰日满自差,以此致枉者,天下太半。凡始觉不佳,即须救疗,迄至于病愈,汤食兢进,折其毒势,自然而差,必不可令病气自在,恣意攻人,拱手待命,斯为误矣。 按∶真人此论,从...

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