出自：唐代 高適 的 《送魏八》 类型： 抒情 原文如下： 更沽淇上酒，还泛驿前舟。为惜故人去，复怜嘶马愁。 云山行处合，风雨兴中秋。 此路无知己，明珠莫暗投。
第一回 鸡鸣狗盗人休笑，报德酬恩总一般。 莫道优伶甚微贱，须知黄雀会衔环。 古人有云：“士为知己者死，女为悦己者容。”又云：“得一知己，可以不恨。”你道“知己”二字，为何看得如此之难？盖人之相知，贵相知心。饮食宴好，酒肉弟兄，俱算不得。惟有一身落魄，举世皆看不上眼，独有一人识拔我于流离困苦之中，不使终身埋没，在施之者一时兴会所至，未必在心，而受之者感激之深，...
出自：唐代 王勃 的 《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》 类型： 抒情 人生 原文如下： 城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。
出自：盛唐诗人 高适 的《别董大》 原文如下： 其一 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 其二 六翮飘飖私自怜，一离京洛十余年。 丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。
...等说，是心在前，相在后了。既是心在前，怎又生个苦乐相貌？却不又是相在前，心在后了？”长老笑道：“你二位虽转入道，皈依两门，一心尚有未彻，哪里知心相根蒂，相通共脉，只在善恶顷刻一念间。二位且随我到铁钩湾村，降了那怪，自然知这心相从来的道理。”话分两头，却说这铁钩湾村人，只因行恶，几被蛟患，幸赖僧道度化得安，村间仍复有瞒心昧己之人，就惹动生灾降祸之怪。有一家大户...
江湖归不易，京邑计长贫。独夜有 知己 ，论心无 故人 。 一灯愁里梦，九陌病中春。为问清平日，无门致出身。
生涯万事有苍苍，应任流萍便越乡。春水独行人渐远， 故园归梦夜空长。一声隔浦猿啼处，数滴惊心泪满裳。 不为知音皆鲍叔，信谁江上去茫茫。
生涯万事有苍苍，应任流萍便越乡。春水独行人渐远， 故园归梦夜空长。一声隔浦猿啼处，数滴惊心泪满裳。 不为知音皆鲍叔，信谁江上去茫茫。
出自：清代 查慎行 的 《三闾祠》 类型： 人生 原文如下： 平远江山极目回，古祠漠漠背城开。 莫嫌举世无知己，未有庸人不忌才。 放逐肯消亡国恨？岁时犹动楚人哀！ 湘兰沅芷年年绿，想见吟魂自往来。
孙子提出“知己知彼”原本是行军之道，意思是用兵打仗只有“知己知彼”才能“百战不殆”。其实，在日常生活中，要正确理解人与人的关系，妥善处理这样或那样的人际关系，何尝不需要知己知彼呢？知己知彼能力的大小，是一个人社会知觉发展水平高低的标志。 社会知觉就是一个人在社会生活实践过程中对别人、对群体、对自己进行认识的过程，包括对别人的知觉、自我知觉、角色知觉和人际知觉...
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