产后麻瞀，皆因气虚血少不能充溢乎周身也，即如人曲肱而枕，稍久即麻木不为我用，其非气血不周遍之明征欤？目得血而能视，得清气之升而能用。 血虚 气弱不能升清，故浊不降而瞀。宜生血补气， 十全大补汤 主之。至于去血过多，手足发麻，小腹大痛，则遍体麻晕欲死。此非 恶露 凝滞，乃虚中挟痰，六君子加 炮姜 、 香附 、 当归 。曾治一妇，产后右半身麻瞀，而昏晕不省人事，...
证名。出《素问·六元正纪大论》：“三之气，天政布，寒气行，雨乃降。民病寒，反热中， 痈 疽注下，心热瞀闷，不治者死。”多指昏昧兼烦闷的症状。《 医学纲目 》卷十六：“盖瞀者，昏也；闷者，烦也。凡瞀而不闷者，名曰 昏迷 。闷而不瞀者，名曰虚烦。今曰瞀闷者，谓昏迷虚烦并病。”
金匮云。妇人咽中如有炙脔。 半夏浓朴汤 主之。（即 四七汤 。） 上焦。阳也。卫气所治。贵通利而恶闭郁。郁则津液不行而积为痰涎。胆以咽为使。胆主决断。气属相火。遇七情至而不决。则火郁而不发。火郁则焰不达。焰不达则气如焰。与痰涎聚 结胸 中。故若炙脔。千金作胸满。心下坚。咽中帖帖如有炙脔。吐之不出。吞之不下。证虽稍异。然亦以郁而致也。用 半夏 等药。散郁化痰而...
昏蒙迷惑，精神错乱。《素问·六元正纪大论》：“少阳所至为惊躁，瞀昧，暴病。”
证名。心 胸闷 乱，眼目昏花之证。属热证、实证。《素问·玉机真藏论》：“脉盛，皮热， 腹胀 ，前后不通，闷瞀，此谓五实。”高士宗注：“闷，郁也；瞀，目不明也。”
郁者，滞而不通之义。百病皆生于郁，人若气血流通，病安从作？一有拂郁，当升不升，当降不降，当化不化，或郁于气，或郁于血，病斯作矣。凡脉见沉、伏、结、促、弦、涩，气色青滞，意思不舒，胸胁 胀痛 ， 呕吐 酸苦者是也。治法，《经》言∶木郁达之，火郁发之，土郁夺之，金郁泄之，水郁折之。解者以吐训达，以汗训发，以下训夺，以解表、利 小便 训泄，以制其冲逆训折，大概如此...
证名。指闷乱 烦热 之状。《素问·至真要大论》：“少阴司天，客胜则鼽嚏颈项强，肩背瞀热， 头痛 少气， 发热 耳聋 目瞑，……”“少阴在泉，客胜则腰痛，尻股膝髀腨胻足病，瞀热以酸，胕肿不能久立……”
瞀闷亦虚烦之甚者，治法并与 伤寒 虚烦同。盖瞀者，昏也；闷者，烦也。凡瞀而不闷者，名曰 昏迷 。闷而不瞀者，名曰虚烦。今曰瞀闷者，谓昏迷虚烦并病。许学士所谓懊 终夕不得卧，心中无晓会处者是也。 □ 运气 瞀闷者属 内热 。经云∶火郁之发，民病瞀闷懊 。又云∶太阳司天之政，三之气，寒气行。 民病心热瞀闷，不治者死是也。
经义 诸气 郁，皆属于肺。 ○木郁达之，火郁发之，土郁夺之，金郁泄之，水郁折之。然调其气，过者折之，以其畏也，所谓泻之。（《素问》） 哲言 流水 不腐，户枢不蝼，动也。形气亦然，形不动，则精不流，精不流，则气郁矣。（《吕氏》） 郁者，结聚而不得发越，当升者不得升，当降者不得降，当变化者不得变化，所以传化失常，而病作矣。（滑伯仁） 气血冲和，百病不生，一有怫郁...
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