...。冥观洞古今，象外逐幽好。 横空盘硬语，妥帖力排奡.敷柔肆纡馀，奋猛卷海潦。 荣华肖天秀，捷疾逾响报。行身践规矩，甘辱耻媚灶。 孟轲分邪正，眸子看了眊.杳然粹而清，可以镇浮躁， 酸寒溧阳尉，五十几何耄。孜孜营甘旨，辛苦久所冒。 俗流知者谁，指注竞嘲傲。圣皇索遗逸，髦士日登造。 庙堂有贤相，爱遇均覆焘。况承归与张，二公迭嗟悼。 青冥送吹嘘，强箭射鲁缟。胡为久无...
...井莫顾，损寿。故井汲水沸勿塞，令人目盲耳聋， 杀看斗则气结。五色皆损目，惟皂湖屏风可助目力。 《淮南子》曰∶五色乱目，使目不明；五声讹耳，使耳不聪。又曰∶耳目曷能久动劳而不息乎？ 有年八十余，眸子了然，夜读蝇头字。云∶别不服药，但小不食畜兽肝。人以《本草》 羊肝 明目而疑之。余曰∶ 羊肝 明目，性也，他肝不然。畜兽临宰之时，忿气聚于肝。肝主血，不宜于目明矣。
...井莫顾，损寿。故井汲水沸勿塞，令人目盲耳聋， 杀看斗则气结。五色皆损目，惟皂湖屏风可助目力。 《淮南子》曰∶五色乱目，使目不明；五声讹耳，使耳不聪。又曰∶耳目曷能久动劳而不息乎？ 有年八十余，眸子了然，夜读蝇头字。云∶别不服药，但小不食畜兽肝。人以《本草》 羊肝 明目而疑之。余曰∶ 羊肝 明目，性也，他肝不然。畜兽临宰之时，忿气聚于肝。肝主血，不宜于目明矣。
...井莫顾，损寿。故井汲水沸勿塞，令人目盲耳聋， 杀看斗则气结。五色皆损目，惟皂湖屏风可助目力。 《淮南子》曰∶五色乱目，使目不明；五声讹耳，使耳不聪。又曰∶耳目曷能久动劳而不息乎？ 有年八十余，眸子了然，夜读蝇头字。云∶别不服药，但小不食畜兽肝。人以《本草》 羊肝 明目而疑之。余曰∶ 羊肝 明目，性也，他肝不然。畜兽临宰之时，忿气聚于肝。肝主血，不宜于目明矣。
...也。毼，头生创。曰瘕，毼亦然也。 9、释疾病:肓，茫也，茫茫无所见也。 10、释疾病:瞽，鼓也，瞑瞑然目平合如鼓皮也。 11、释疾病:蒙，有眸子而失明，蒙蒙无所别也。 12、释疾病:瞍，缩坏也。 13、释疾病:瞎，迄也，肤慕迄迫也。 14、释疾病:眸子明而不正曰通视，言通达目匡一方也。又谓之丽视，丽，离也。言一目视天，一目视地，目明分离，所视不同也。 15、...
...也。毼，头生创。曰瘕，毼亦然也。 9、释疾病:肓，茫也，茫茫无所见也。 10、释疾病:瞽，鼓也，瞑瞑然目平合如鼓皮也。 11、释疾病:蒙，有眸子而失明，蒙蒙无所别也。 12、释疾病:瞍，缩坏也。 13、释疾病:瞎，迄也，肤慕迄迫也。 14、释疾病:眸子明而不正曰通视，言通达目匡一方也。又谓之丽视，丽，离也。言一目视天，一目视地，目明分离，所视不同也。 15、...
...为尤重，而司聪之外，莫若司明，目虽开窍属肝，然五脏之精液，皆上注于目，而为之睛。故养生家，有内视静功，目光宵烛之说，惟内养既充，外邪不扰，则眸子了然常明。第人生斯世，劳心劳形之事，谁能或免。或被风霜所冒，暑热所侵，则受伤于外。或为郁怒伤肝，营血摧耗，则受损于内。斯则欲因病疗治，则终身明瞽之关，皆出自医者之手，可不慎哉。然世所谓能拨云雾而睹青天者，伊芳何人乎?...
...为尤重，而司聪之外，莫若司明，目虽开窍属肝，然五脏之精液，皆上注于目，而为之睛。故养生家，有内视静功，目光宵烛之说，惟内养既充，外邪不扰，则眸子了然常明。第人生斯世，劳心劳形之事，谁能或免。或被风霜所冒，暑热所侵，则受伤于外。或为郁怒伤肝，营血摧耗，则受损于内。斯则欲因病疗治，则终身明瞽之关，皆出自医者之手，可不慎哉。然世所谓能拨云雾而睹青天者，伊芳何人乎?...
...为尤重，而司聪之外，莫若司明，目虽开窍属肝，然五脏之精液，皆上注于目，而为之睛。故养生家，有内视静功，目光宵烛之说，惟内养既充，外邪不扰，则眸子了然常明。第人生斯世，劳心劳形之事，谁能或免。或被风霜所冒，暑热所侵，则受伤于外。或为郁怒伤肝，营血摧耗，则受损于内。斯则欲因病疗治，则终身明瞽之关，皆出自医者之手，可不慎哉。然世所谓能拨云雾而睹青天者，伊芳何人乎?...
...咳上气，穷 胸痛 者，取之廉泉。取天容者，无过一里；取廉泉者，血变而止。发蒙者耳无所闻，目无所见，刺腑输，去腑病，刺此必于日中刺其听宫。中其眸子，声闻于耳，此其输也。刺邪以手坚按其两鼻，而疾偃其声，必应于针。去爪者乃刺关节。肢络腰脊者，身之大关节也。肢经者，人之管以趋翔也。茎垂者，身中之机，阴精之候，津液之道也。饮食不节，喜怒不时，津液内溢，乃下留于睾。血道...
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