词人袁正真，本为南宋宫女。1276年，元军破临安，谢太后乞降。不久帝后三宫三千多人迁北上元都。当时身为琴师的词人汪元真三次上书，求为道士而返回江南。在其辞别元都将要南行之际，南宋旧宫人为之贱行，并赋诗相送。袁正真《宋旧宫人诗词》这首词即作于此时。
真虚假实 ，虚弱的病发展至严重阶段时，反而出现类似强盛的假象，这种情况，又称为“ 至虚有盛候 ”。例如严重贫 血会 出现 高热 ， 脉洪大 ，好像 阳明 实热证 ，但脉虽洪大，重按却如葱管-- 芤脉 ， 舌质 淡白或嫩红，而无 老黄苔 ，是其鉴别。因此辨别 虚实 的真假时，要注意结合 脉象 和 舌象 、体质和病史等进行全面分析。
真虚假实证 ，证名。 正气 极虚之时，反见 实证 的假象。如 内脏 气血不足 ，运化 无力 ，出现 腹满 、 腹胀 、 腹痛 、 脉弦 等类似实证的现象。《 景岳全书 . 传忠录 》：“至虚之病，反见盛势。……如病起 七情 ，或饥饱 劳倦 ，或酒色所伤，或先天不足，及其既病，则每多 身热 、 便闭 、 戴阳 、胀满、虚狂、假班等证，似为有余之病，而其因实由不...
龙虎同源躁竞时 龙者，隐显非常。有无不的，故象神之妙也。虎者，其性劲励，其力刚强，复象气之为物也。 圣人混神气为一物也，故得制伏之机。凡俗以内外各行，而生躁竞之患，遂致龙腾虎走，不相系属也。 只应聚极却支离 既立兆形，乃全其神气。皆以嗜欲所感。至于衰老脱削，元气既尽，即神无所投，致之死也。 故曰聚极则支离也。 先须制虎为枢辖 欲降其龙，先须制虎。故《阴符经》...
龙虎飞腾捻妙玄．气通上下似连山．得师口诀分明说．目下教君病自痊．
养生术语。含意有多种。 ①外丹家以龙喻水，以虎喻火。 ②内丹家其说不一。一喻元神、元气。《重阳真人授丹阳二十四诀》：“丹阳又问：何者是龙虎？祖师答曰：神者是龙，气者是虎，是性命也。”一喻元神、元精。元神生于心液，心属离卦，属火；元精生于肾气，肾属坎卦，属水。故有“龙从火里出”、“虎向水中生”之说。一指心神。《析疑指迷论·析疑》：“龙虎者，即人动静生灭之心也。...
龙虎飞腾捻妙玄．气通上下似连山．得师口诀分明说．目下教君病自痊．
...食此饼，不饮汤水，不啖他物。细嚼以致津液，或饮少酒而已。午后略睡，一更卧，三更乃起，坐以达旦，有日采日，有月采月，余时非数息炼阴则行，今所谓龙虎诀耳。如此百日，或有所成，不读书，不看经，且一时束起，以待异日，不游山水，除见道人外，不接客，不会饮，皆无益也。深恐易流之性，不能终践此言，故先作书以报。庶几他日有惭于弟，而不敢变也。此事大难，不知其果然能不惭否。此...
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