经云．赤为热．夫赤者．心与包络小肠之色．亦暑热之色也．然热有表里阴阳虚实之辨．色有浮沉清浊微甚之分．推而言之．则四时六部．亦各不同．如额赤者．上热也．颐赤者．下热也． 目痛 鼻干 面赤者．阳明病也．面赤如醉者．胃热也．两颊微赤．环目鼻而青者． 恶寒发热 也．面色缘缘正赤者．阳气怫郁在表也．颊赤面青者．寒热往来也．面赤多言而寒者．阳中之阴邪也．面赤多言而热者．...
... 下利者．寒痛也．腹中作痛．面色乍赤乍青乍白．其痛时作时止．时吐清水者．虫也．色青．脉至长而左右弹者．有积气在心下肢 ．名曰肝痹．得之寒湿．与疝同法．腰痛足清．头痛也．青而闭滞者．痹痛也．环目鼻而青者．筋骨酸痛也．目间青脉见者．胆滞掣痛也．面目青． 身痛 如被杖．咽喉痛．五日可治．七日不可治者．阴毒之为病也．烦躁如狂．心腹搅痛．头旋欲吐．面目青黑．四肢冷逆者...
色自内而达外．已言其相应矣．医从外以知内．当讲夫主病焉．夫相应之与主病．其义一也．其义一．其用二．如湿病色黄．疸病色黄．脾病色黄．此内外相应之理也．万殊之所以一本也．然脾病之黄．不同于疸．疸病之黄．不同于湿．此气色主病之分也．一本之所以万殊也．盖相应者．言其色之同．主病者．辨其气之异．夫色之同者．拟议非难．而气之异者．形容不易．故今条目诸篇．惟集古圣先贤所言...
以脉主病而论∶则浮为风，紧为寒，虚为暑，濡为湿，数为燥，而脉火，此六淫应见之脉也。 喜伤心而脉散，怒伤肝而脉急，恐伤肾而脉沉，惊伤胆而脉动，思伤脾而脉短，忧伤肺而脉涩，悲伤心而脉促，此七情受伤之脉也。脉之主病如是。（主病既明，则治自有定断。）
小肠为火府，与心经配合表里。凡心经之火上延于目者，兼责诸小肠，故古人治 心火 ，必用导赤，以心为君火，无直折之理，但当通理小肠，则心火自降。此治脏先治腑之法也。
膀胱为巨阳，其经脉最长，统束一身。凡外感症皆太阳受之，羌防发汗，治其经，五苓利水，治其腑。更有湿热下注，二便不调，专治膀胱，其病自愈。与肾为表里，肾无泻法，泻膀胱即所以泻肾。沟渎既清，水泉不竭，肾精自然充足。目珠上属太阳，见症甚多，如头风损目，垂帘成障皆是。故凡治目，不可不细究膀胱也。
现将其中常见脉象分述如下： l， 浮脉 脉象：轻取即得，重按反减。 主病：主表证，虚证。见于表证者，为卫阳与邪气交争，脉气鼓动于外而致；见于虚证者，多因精血亏损，阴不敛阳或气虚不能内守，脉气浮散于外而致，为虚象严重。 2． 沉脉 脉象：轻取不应，重按始得。 主病：主里证。所主里实证可见于 气滞血瘀 、 积聚 等，为邪气内郁，气血困阻，阳气被遏，不能浮应于外而...
...寒湿太甚．神品之药也．以补脾胃之虚误矣．病非 呕吐 泻痢清白．不可服也． 东垣云． 丁香 辛热助火．火旺土愈虚矣． 青橘皮 泻肝．丁香大泻肺与大肠．脾胃实当泻子．今脾胃虚．更泻子而助火．重虚其土．杀人无疑．故以 异攻散 代之． 钱氏 异功散 温中和气．治吐泻不思食．及脾胃虚冷痛． 人参 白茯苓 白术 甘草 （炙） 陈皮 （各等分） 上为末．每服一钱半至二钱．...
...二池如 黄土 者．脾伤也．色薄微黄．不嗜食．身体怠惰．四肢不欲动．多汗恶风．鼻上色黄者．脾风也．面黄身体不仁．不能行步．饮食失味．梦寐倒错．与亡人相随者．脾风发也．面黄腹大．喜痢者．脾痫也．痫发面黄 腹满 ．吐利酸臭．时时发搐者．食痫也．色黄而肉濡动者．脾热也．面黄 目赤 ．季胁痛满者．脾热也．喜欠善嚏．清涕出．发热色黄者．中寒也．黄而兼白者． 脾胃虚寒 也...
...举．其不及则令人九窍不通．名曰重强．此皆四时之病也．然此四时之病．内经以脉言．而吾以色言者何哉．盖尝读内经而有悟于岐黄之言焉．岐伯曰．夫色脉与尺脉之相应也．如桴鼓影响之相应也．不得相失也．色之变化．以应四时之脉．此上帝之所贵．以合于神明也．黄帝曰．吾得脉之大要．天下至数．五色脉变．揆度奇恒．道在于一．由此观之．四时气色之生克．亦可以脏腑经脉之病症比例而推矣．...
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