...∶气用有多少,化洽有盛衰,衰盛多少,同其化也。(洽,合也。气用有多少,化洽有盛衰,言一岁之上下左右、主客运气必有所合,若以多合多,则盛者愈盛,以少合少,则衰者愈衰,故盛衰之化,各有所从,则各同其化也。洽,爻甲切。)帝曰∶愿闻同化何如?岐伯曰...
...∶气用有多少,化洽有盛衰,衰盛多少,同其化也。(洽,合也。气用有多少,化洽有盛衰,言一岁之上下左右、主客运气必有所合,若以多合多,则盛者愈盛,以少合少,则衰者愈衰,故盛衰之化,各有所从,则各同其化也。洽,爻甲切。)帝曰∶愿闻同化何如?岐伯曰...
...指勤学苦读。同“萤窗雪案”。 宋·叶適《石洞书院记》:“游之兴废,家之盛衰占焉;学之兴废,人之盛衰占焉。学不待地也,萤灯雪屋,苟取尺寸,而圣贤之业可成矣。”...
...兴盛和衰微,指人事的发展兴亡 rise and fall 国语辞典 比喻世事興盛衰微的變遷。 宋.王安石.祭歐陽文忠公文:「嗚呼!盛衰興廢之理,自古如此。」 宋.西湖老人.繁勝錄敘錄:「桑海之餘,獲睹秘籍,益不能無盛衰興廢之感矣。」...
...指世间盛衰治乱的更迭变化 social changes 世运变革 国语辞典 世間盛衰治亂的氣運。 文選.班彪.王命論:「歷古今之得失,驗行事之成敗,稽帝王之世運。」 五代史平話.梁史.卷上:「太宗皇帝一日宣喚袁天綱入司天臺觀覷天文,推測世...
...解剖学同名器官。中医认为:牙齿,骨之余,肾之标寄于龈。髓之所养,故随天癸之盛衰也。人之天癸又与肾气相关,故牙和肾气的盛衰又有密切的关系。肾气健旺则齿牙坚牢,反之肾气虚衰则齿牙浮动,作痛不已。又《外科大成》卷三:“(牙齿)当门为齿……两傍为...
...人身虽云五脏六腑,总不外乎气血两字。学者即将气血两字,留心讨究,可无俟他求矣。夫气有馀便是火,火旺者阴必亏,如仲景人参白虎汤、三黄石膏汤,是灭火救阴法也;芍药甘草汤、黄连阿胶汤,是润燥扶阴法也;四苓滑石阿胶汤、六味地黄汤,是利水育阴法也。...
...子午流以十二经中的“五俞”穴(共66个穴位)为基础,配合日、时的天干、地支变易,推算经脉气血盛衰开阖情况,决定出某天、某时用什幺穴位。 【子午流】 是针灸取穴的一种古代学说。以十二经中的“五俞”穴(共66个穴位)为基础,配合日、时的天干、...
...望诊内容之一。神与色均为脏腑气血盛衰的外露征象。《灵枢·本脏》:“视其外应,以知其内藏,则知所病矣。”《丹溪心法》:“欲知其内者,当观乎外;诊于外者,斯以知其内。盖有诸内者形诸外。”观察精神、意识、表情、思维,以及面部色泽、目光神采等变化...
...望诊内容之一。神是生命活动总的表现,从精神、神识、表情,以及面部色泽、目光神采等反映出来。色是色泽,主要指面部色泽,它是脏腑气血的外荣,是神的表现,因此,察色是观神的不可分割的一都分。神与色同是脏腑气血盛衰的外露征象。气血旺盛,则色具神采...
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