...é）举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖（áo）举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空（kòng）乏其身，行拂(fú)乱其所为，所以动心忍（rěn）性，曾（zēng）益其所不能。 人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。入则无法家拂（bì）士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知 生于忧患，而死于安乐 也。
阴生于阳为“阴”以“阳”的存在为自己存在的前提。 【阴生于阳】 根据阴阳互相依存的道理，“阴”以“阳”的存在为自己存在的前提。在人体来说，阴气所代表的物质（阴精）的生化，必须赖于阳气所代表的能动力量。因此说，阴精是通过阳气的活动而摄取和产生的。
阳生于阴是阳气所代表的能动力量的产生，必须依附于阴气所代表的物质（阴精）作为基础。 【阳生于阴】 根据阴阳互相依存的道理，“阳”以“阴”的存在为自己存在的前提。在人体来说，阳气所代表的能动力量的产生，必须依附于阴气所代表的物质（阴精）作为基础。因此说，阳气是由阴精化生出来的。
... 湿痰 结聚于皮下而成。症见皮内生核，多少不等，包块不红不热，不痛不硬，推之可移，多发于颈项，下颏、四肢及 背部 等处。治宜以清痰和气为主。生于身体上部者多挟 风热 ，生于下部者则多挟 湿热 。可用开郁清痰丸加味。 ②即 瘰疬 。见明《 慎斋遗书 》卷九。有：“痰核，即瘰疬也，少阳经郁火所结。”可参见瘰疬条。 ③舌疾之一。见《 医宗金鉴 》卷六六。因痰 火邪...
□ 范铁兵 中国中医科学院西苑医院 《素问·刺禁论》云：“藏有要害，不可不察。肝生于左，肺藏于右，心部于表，肾治于里，脾之为使......从之有福，逆之有咎。”但是随着中医解剖的发展，历代医家渐渐明白，肺居膈上，肝居膈下，肺在上而肝居右肺下。诚如《十四经发挥》云：“肝之为脏......其脏在右胁右肾之前，并贯脊之第九椎。”《 医学入门 》云：“肝著右胁下，胆...
生理学 名词。指肝行气部位在左。《素问·刺禁论》：“脏有要害，不可不察。 肝生 于左，肺藏于右，心部于表，肾治于里，脾为之使，胃为之市……。”肝气主升，左升右降，故称肝之行气部位在左为肝生于左。此指人体胸腹体表刺禁之要害，非指脏器位置，元·滑伯仁《十四经发挥》：“肝之为脏……其治在左。其脏在右胁右肾之前，并胃着脊之第九椎。”
...于阴所代表的精血等物质为基础。《素问·阴阳应象大论》：“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。”清·徐大椿《 医贯 砭·阴阳论》：“阴阳又各互为其根，阳根于阴，阴根于阳；无阳则阴无以生，无阴则阳无以化。”《 景岳全书 ·新方八略》：“此又阴阳相济之妙用也。故善补阳者必于阴中求阳，则阳得阴助而生化无穷；善补阴者必于阳中求阴，则阴得阳升而泉源不竭。”参阴生于阳条。
...，学之至有用，对后世导愚解惑之效，莫高于“易”者，孔子曰：“有易简而天下之理得。”然“易”从何而生呢？实则“易”乃一部中华医学之 生理学 ，生于“道”也。 什么是“道”呢？天地自然变化之过程（道路）也。以中国哲理之推想，在天空创始之前期，本是清空虚无，即名无极天地，即而产生气质体，是为混沌时期，名为太极天地，渐孕育两仪阴阳，混沌初期，乾坤始奠，轻清为天（阳）...
痰疟 ，病名。 疟疾 之一。见《 医学入门 》卷五。《 证治汇补 .疟疾》：“痰疟，因夏月多食瓜果油面，郁结成痰，热多寒少，头疼心跳，吐 食呕 沫，甚则 昏迷 卒倒。 寸口脉 浮大者，吐之； 关脉 弦滑者，化之；若 胸满 热多， 大便 燥实， 大柴胡汤 下之。”《 杂病源流犀烛 .疟疾源流》：“痰疟者， 痰结胸 中，与凡疟所挟之痰更甚，故 寒热 乍已，胸中满...
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