...《素问·举痛论》帝曰∶余知百病生于气也,怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,寒则气收,炅则气泄,惊则气乱,劳则气耗,思则气结,九气不同,何病之生?岐伯曰∶怒则气逆,甚则呕血及飧泄,故气上矣;喜则气和志达,营卫通利,故气缓矣;悲则心系急...
...中医常说“百病生于气”,气为什么如此重要呢?中医讲的“气”是构成和维持人体生命活动的基本元素,脏腑之气的升降出入贯穿着人的整个生命过程,气的生成和运行异常都会导致疾病。 人的情绪变化以及外在自然环境都会影响人体气机。例如,大怒会使人肝气逆...
...逾于气。黄帝曰∶余知百病生于气也。但古论有寒热忧恚,而无思悲恐惊,似不伦类,于理未然。然六腑无说,惟胆有者,盖是奇恒净腑,非转输例,故能蓄惊而为病。...
...夫百病皆生于气,正以气之为用,无所不至,一有不调,则无所不病。故其在外则有六气之侵,在内则有九气之乱。而凡病之为虚为实,为热为寒,至其变态,莫可名状。欲求其本,则止一气字足以尽之。盖气有不调之处,即病本所在之处也。是为明哲不凡者,乃能...
...平按:此篇见《素问》卷十一第三十九《举痛论篇》,又见《甲乙经》卷一第一。黄帝曰:余闻百病生于气也,怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,寒则气收聚,炅则腠理开气泄,忧则气乱,劳则气耗,思则气结,九气不同,何病之生?炅,音桂,热也。人之...
...试用.以其说有理.故附于此.有士人年少.觅灸梦遗.为点肾俞酸痛其令灸而愈.则不拘老少.肾皆虚也.古人云、百病皆生于心.又云、百病皆生于肾.心劳生百病.人皆知之.肾虚亦生百病.人未知也.盖天一生水.地二生火.肾水不上升.则心火不下降.兹病所由生...
...试用.以其说有理.故附于此.有士人年少.觅灸梦遗.为点肾俞酸痛其令灸而愈.则不拘老少.肾皆虚也.古人云、百病皆生于心.又云、百病皆生于肾.心劳生百病.人皆知之.肾虚亦生百病.人未知也.盖天一生水.地二生火.肾水不上升.则心火不下降.兹病所由生...
...逾于气。黄帝曰∶余知百病生于气也。但古论有寒热忧恚,而无思悲恐惊,似不伦类,于理未然。然六腑无说,惟胆有者,盖是奇恒净腑,非转输例,故能蓄惊而为病。...
...肝生于左是指肝的行气部位。 【肝生于左】 《素问.刺禁论》:“肝生于左”。这里的“左“,主要是指肝的行气部位。刺气主升,行气在左。元.滑伯仁《十四经发挥》谓:「肝之为脏....其治在左。其脏在右胁右肾之前,并胃着脊之第九椎。」故所谓“肝...
...①蔓延扩散。《灵枢·百病始生》:“夫百病之生也,皆生于风雨寒暑……至其淫泆,不可胜数。”②因太过而流失。《灵枢·本神》:“血脉营气精神,此五藏之所藏也。至其淫泆离脏则精失。”...
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