...医经著作。原卷数不详，现存三卷。明代作品，撰人佚名。刊于1567年。本书节录《素问》与《灵枢》二书中有关“始生”（意为最早产生）的原文，虽然作了某些分类，但体裁仍较为零乱，且未加注释。...
...，因此它一定得在张仲景之先。《灵枢》中也有个别篇章晚出，如《阴阳系日月篇》有“寅者，正月之生阳也”句，故可断定成于汉武帝太初元年（公元前100 年）颁布太初历之后。《素问》中的第七十二篇《刺法论》和第七十三篇《本病论》，在王冰次注《素问》时...
...？鬼臾区曰：五气运行，各终期日，非独主时也。帝曰：请闻其所谓也。鬼臾区曰：臣积考《太始天元册》文曰：太虚寥廓，肇基化元，万物资始，五运终天，布气真灵，揔统坤元，九星悬朗，七曜周旋，曰阴曰阳，曰柔曰刚，幽显既位，寒暑弛张，生生化化，品物咸章。...
... 外候 五变五十二 论疾诊尺五十三 阴阳系日月五十四 通天五十五 阴阳二十五人五十六 五音五味五十七 卷七 病论 口问五十八 大惑论五十九 卷八 贼邪 九宫八风六十 岁露论六十一 贼风六十二 邪客六十三 卷八 疾病 百病始生六十四 邪气脏腑...
...指冲脉循行进入脊椎骨内的部分。即冲脉在体内深层的分部，所以称“伏冲”（《灵枢·百病始生篇》）。...
...入于胃，与故寒气相争，故曰哕。举而并之，则理可断矣。又如《难经》第六十五篇，是越人标指《灵枢》本输之大略，世或以为流注。谨按《灵枢经》曰：所言节者，神气之所游行出人也，非皮肉筋骨也；又曰：神气者，正气也。神气之所游行出人者，流注也；井荥输...
...素问·四气调神大论》：“使志安宁，以缓秋刑。”⑶迟缓；涣散不收。《素问·举痛论》：“喜则气缓。”⑷松弛。《灵枢·百病始生》：“皮缓则腠理开。”⑸从容和缓。《灵枢·本脏》：“五脏皆大者，缓于事，难使以忧。”⑹舒缓。《素问·四气调神大论》：“披发...
...黄帝曰：夫百病之所始生者，必起于燥温寒暑风雨阴阳喜怒饮食居处，气合而有形，得脏而有名，余知其然也。夫百病者，多以旦慧昼安，夕加夜甚，何也？岐伯曰：四时之气使然。 黄帝曰：愿闻四时之气。岐伯曰：春生，夏长，秋收，冬藏，是气之常也，人亦应之，...
...凡是手、足三阴经分出的络脉称阴络。指下行的或位置较深的络脉，如《灵枢．百病始生篇》：「阴络伤则血内溢，血内溢即后血（即便血）。」...
...黄帝问于岐伯曰．夫百病之始生也．皆生于风雨寒暑清湿喜怒．喜怒不节则伤脏．风雨则伤上．清湿则伤下．三部之气．所伤异类．愿闻其会．岐伯曰．三部之气各不同．或起于阴．或起于阳．请言其方．喜怒不节．则伤脏．脏伤则病起于阴也．清湿袭虚．则病起于下．...
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