...，脉沉潜者，水结胸也，通宜 大陷胸汤 。小结胸者，心下按之而痛，脉浮而滑，别无大段热证也。 此亦下之早而热结心胸也。但以热微于大架构，而甚于痞，但热之微，甚也。俗未明之，又以妄谓，但结胸无大热，证为寒实结胸。殊不知《素问》明言热病而实非寒也。及夫脏结、阴结、阳结者，经以热结于腑，而腑为阳，是名阳结；热结于脏，而脏为阴，是名阴结，一名脏结也。然热结于腑则微而浅...
头项痛、肢疼、手足温， 中风 也。反无汗、 恶寒 、脉浮紧者， 伤寒 也。或头项痛、腰脊强、身拘急、指末微厥、不自汗，为伤寒也。反烦躁而 脉缓 者，为伤风也。风则伤卫，而寒则伤荣。 万物必以阴求阳、阳求阴，阴阳相应，则为和平。故荣者阴气也，寒加之则伤耳。故又曰寒伤血，血亦阴也。卫阳气也，风亦阳也，故风加之则伤耳。故曰热伤气，气为阳也。经言阴寒主于闭藏，而阳热...
茵陈汤 治阳明里热极甚，烦渴，热郁留饮不散，以致湿热相搏而身体发黄。 或言寒热相搏而发黄者，误也。则如万物湿热甚，则自生黄色苔也。或本 伤寒 热极失下，或误汗之、温之、灸之、熨之，或误服银粉、 巴豆 大毒热药下之，反以亡液损其阴气，邪热转甚；或下之太早，热入里，不成 结胸 ，但以发黄者；或失寒凉调治，或热势本恶，虽按法治之，而不能退其热势之甚者，或下后，热势...
...虚故也，饮水而脉微不见也。里之正气与邪气并出于表，则表热里虚，是以烦 热汗 出而脉浮也。经以热并于里之阴分，则为阴胜而发寒；热并于表之阳分，则为阳胜而发热也。俗未知其为表里之阴阳，而妄为寒热之阴阳，故皆失《内经》之本旨也。夫 伤寒 之寒热者，恶寒为表热里和，故脉浮；发热为里，表气不虚，故发热而脉沉实也。气并、不并，故寒热相反而有微甚也，热并则甚，不并则微也。
凡 伤寒 热病，下后热不退，下证尚在者，再三下之以热退为度。虽热退尚未痊愈者，随证调之。 凡下之前后，或大汗将出，或大汗已出（俗言好汗，是言大汗），或汗后烦渴及诸吐泻杂病，一切烦渴者，须以细细饮之。渴未止者，频频时与，但不可过多，以成留饮不散者也（留饮，一名水蓄；经曰积饮）。 夫留饮，谓水液留积蓄聚于内，而不湿润传化者也。夫肠胃燥热太甚，则结滞而气液不能宣通...
...气血滑利，则昏冒多睡也。如 洗心散 寒药，言治多睡是也。故小儿昼精健，夜安寝，由血液不衰也。夫燥病于内者，气血涩滞，则懊 烦心不得眠也。夫 伤寒 之燥热者，因于大发吐下，或 呕吐 泻痢，自汗过多，或阳热太甚，损阴耗液，亡液则血衰而成燥热也。或炙熨、炙烙，或误服热剂，或误因银粉、 巴豆 燥热大毒丸药下之，反损阴亡液，血衰则燥热太甚，多为此误。经曰∶目得血而能视...
经曰∶病发于阴而反下之，因作痞。注云∶无热 恶寒 者，发于阴也。轻于 结胸 者，心下满而不痛，按之则濡，是其虚邪留滞，故但满而不痛也，惟枳、桔最良。 欲攻之，只从表证解而后可。 痞者，关脉多沉， 枳实理中丸 、 半夏泻心汤 。关脉沉者， 三黄汤 泻其肝。若恶寒者， 附子泻心汤 。服此汤痞不去，烦渴， 小便 不利， 五苓散 。 下后复汗，心下痞而恶寒，表不解，...
习医要用直格，乃河间高尚先生刘守真所述也。守真深明《素问》造化阴阳之理，比尝语予曰∶ 伤寒 谓之大病者，死生在六、七日之间。经曰∶人之伤于寒也，则为病热。古今亦通谓之伤寒热病。前三日，太阳、阳明、少阳受之，热壮于表，汗之则愈；后三日，太阴、少阴、厥阴受之，热传于里，下之则痊。六经传受，自浅至深，皆是热证，非有阴寒之病。古圣训阴阳为表里，惟仲景深得其旨，厥后朱...
伤寒 表里俱热，下证未全，法当和解。误下之早，则成痞。心下痞满而不痛，按之虚软者痞。 脉浮而尚 恶寒 者，表未解也，当先 桂枝 （二）解表已，而后用 大黄黄连泻心汤 （三十三）攻痞也；或只用 五苓散 （二十四）使除表里甚良。或痞恶寒而汗出者；或痞而烦 小便 不利者；或痞留饮湿热下利者；或已成痞，因其痞满误更下之，其痞转甚，呕哕下利，心烦躁者，无问脉浮、沉，并...
结脉 者，迟缓而时一止，为阴也，主阴盛发躁烦满，或阳厥极深，以至身冷，脉微欲绝，而缓弱时一止者，亦胸烦躁，此止为热极而非寒也，皆须以标本明之。 促脉 者，阳也，数而时一止也，主聚积、气痞，忧思所成；亦或热剧失下，则令脉促。下之则平也。 代脉 者，主缓弱而 无力 不能动，因而复动，病必危而死。
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