中风 者，风气中于人也。风是四时之气，分布八方，主长养万物。从其乡来者，人中少死病；不从其乡来者，人中多死病。其为病者，藏于皮肤之间，内不得通，外不得泄。其入经脉，行于五脏者，各随脏腑而生病焉。 心中风，但得偃卧，不得倾侧，汗出，若唇赤汗流者可治，急灸心俞百壮；若唇或青或黑，或白或黄，此是心坏为水。面目亭亭，时悚动者，皆不可复治，五六日而死。 肝中风，但踞坐...
其病与时气、温、热等病相类，皆由一岁之内，节气不和，寒暑乖候，或有暴风疾雨，雾露不散，则民多疾疫。病无长少，率皆相似，如有鬼厉之气，故云 疫疠 病。 《养生方》云∶封君达常乘青牛，鲁女生常乘驳牛，孟子绰常乘驳马，尹公度常乘青骡。时人莫知其名字为谁，故曰∶欲得不死，当问青牛道士。欲得此色，驳牛为上，青牛次之，驳马又次之。三色者，顺生之气也。云古之青牛者，乃 柏...
...，两手交叉头十二通。愈蛊毒及三尸毒，腰中大气。 又云∶常度日月星辰清净，以鸡鸣安身卧，嗽口三咽之，调五脏，杀 蛊虫 ，令人长生， 又云∶治百病邪蛊，当正偃卧，闭目闭气，内视丹田，以鼻徐徐内气，令腹极满，徐徐以口吐之，勿令有声，令入多出少，以微为故。存视五脏，各如其形色，又存胃中，令鲜明洁白如素，为之倦极，汗出乃止，以粉粉身，摩捋形体。汗不出而倦者，亦可止，明...
...聚 者，由阴阳不和，腑脏虚弱，受于风邪，搏于腑脏之气所为也。腑者，阳也。脏者，阴也。阳浮而动，阴沉而伏。积者阴气，五脏所生，始发不离其部，故上下有所穷已；聚者阳气，六腑所成，故无根本，上下无所留止，其痛无有常处。诸脏受邪，初未能为积聚，留滞不去，乃成积聚。 肝之积，名曰 肥气 。在左胁下，如覆杯，有头足，久不愈，令 人发 疟，连岁月不已。以季夏戊己得之，何以...
...多是也。由少服五石诸丸散，积经年岁，石势结于肾中，使人下焦虚热。及至年衰，血气减少，不复能制于石。石势独盛，则肾为之燥，故引水而不小便也。其病变多发 痈 疽，此坐热气，留于经络不引，血气壅涩，故成痈脓。 诊其脉，数大者生，细小浮者死。又沉小者生，实牢大者死。 有病口甘者，名为何，何以得之。此五气之溢也，名曰脾瘅。夫 五味 入于口，藏于胃，脾为之行其精气。溢在...
痰饮 者，由气脉闭塞，津液不通，水饮气停在胸腑，结而成痰。又其人素盛今瘦，水走肠间，漉漉有声，谓之痰饮。其为病也，胸胁胀满，水谷不消，结在腹内两肋，水入肠胃，动作有声，体重多唾，短气好眠，胸 背痛 ，甚则上气咳逆，倚息，短气不能卧，其形如肿是也。 脉偏弦为痰，浮而滑为饮。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。 《养生方·导引法》云∶左右侧卧，不息十二通，...
...咒曰∶太帝散灵，五老返真，泥丸玄华，保精长存。左回拘月，右引日根，六合清炼，百疾愈因。唾唾三通，常数行之，使齿不痛，发牢不白，头脑不痛。 又云∶东向坐，不息四通，琢齿二七，治齿痛病。大张口琢齿二七，一通二七，又解四通，中间其二七大势，以意消息，瘥病而已，不复疼痛，解病鲜白不梨，亦不疏离。久行不已，能破金刚。 又云∶东向坐，不息四通，上下琢齿三十六下，治齿痛。
蛇身者，谓人皮肤上如 蛇皮 而有鳞甲，世谓之蛇身也。此由血气痞涩，不通润于皮肤故
...是阳气不足，阴气有余者也。 诊其寸口脉沉而紧，则腹痛。尺脉紧，脐下痛。脉沉迟，腹痛。脉来触触者，少腹痛。 脉阴弦，则腹痛。凡腹急痛，此里之有病，其脉当沉。若细而反浮大，故当愈矣。其人不即愈者，必当死，以其病与脉相反故也。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。 《养生方·导引法》云∶治股、胫、手臂痛法∶屈一胫、臂中所痛者，正偃卧，口鼻闭气，腹痛，以意推之，...
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