...问 . 骨空 论》：“任脉为病，男子内结 七疝 ，女子 带下 瘕聚 。”《 脉经 》卷二：“脉来紧实细长至关者，任脉也。动苦 少腹 绕脐下引 横骨 、 阴中 切痛”，“横 寸口 边丸丸，此为任脉，苦腹中有气如指，上抢心，不得俯仰， 拘急 。”《 杂病源流犀烛 .任脉病源流》治少腹引阴中切痛，用夺命丹、一捏金散；治腹中有气上抢心等症，用 木香顺气 散，和气汤。
治病之法，不外汗下二端而已。下之害人，其危立见，故医者、病者，皆不敢轻投。至于汗凉，病者亦重加覆护，医者亦云服药，必须汗出而解。故病患之求得汗，人人以为当然也。 秋冬之时，过暖尚无大害；至于盛夏初秋，天时暑燥，卫气开而易泄，更加闭户重衾，复投发散之剂，必至大汗不止而阳亡矣。又外存这徉，汗未出之时，必烦闷恶热；及汗大出之后，卫气尽泄，必阳衰而 畏寒 。始之暖覆...
炎黄发源医祖，轩辕岐伯绳书，雷公炮制别精粗，扁鹊神应桓主，于懿治溺神效，仲景《 伤寒 》谁如，华佗秘授当时无，又得叔和《脉》助，皇甫仕安《甲乙》，葛洪《肘后》非殊，真人思邈圣神途，慈藏药主恍悟。 上调西江月
紫微斗数据传说大约是在北宋时期，由道家的一位重要人物陈抟（陈希夷）所发明。紫微斗数的前身是“十八飞星”，斗数略晚于五星术产生，大约与子平术（八字、四柱）同时，曾受到印度占星术的影响。历 代研究斗数的著作相比大大少于八字，因此斗数源流和传承的情况，由于资料的缺乏而不太清晰。
... 头重 ，高摇之，挟脊之有过者，取之所别也。”《 脉经 》卷二：“尺寸俱浮，直上直下，此为督脉，腰背强痛，不得俯仰，大人 癫病 ，小儿 风痫 。” 沈金鳌 主张用 羌活 、 荆芥 、 秦艽 、 细辛 、 黄连 、 附子 等药以总治督脉病。（见《 杂病源流犀烛 .督脉病源流》）强厥者，用 苏合香丸 、 藿香正气散 ；头重者，可用 川芎茶调散 、 白芷 丸等方。
... 素问 .痿论》：“ 阳明 虚，则 宗筋 纵，带脉不引，故 足痿 不用也。”《 脉经 》卷二：“带脉左右绕脐腹腰脊，痛 冲阴 股也。”《 杂病源流犀烛 .带脉病源流》：“中分不运，必病腹满。 阴阳两虚 ，中分弱而不能镇定，必病腰溶溶如坐水中。心脾上郁， 肝肾 下虚， 邪热 留连而为滞淫，必病赤白带。阳不能胜，不能固守于 天枢 ， 阴气 得以袭之，必病左右绕脐...
治病之法，不外汗下二端而已。下之害人，其危立见，故医者、病者，皆不敢轻投。至于汗凉，病者亦重加覆护，医者亦云服药，必须汗出而解。故病患之求得汗，人人以为当然也。 秋冬之时，过暖尚无大害；至于盛夏初秋，天时暑燥，卫气开而易泄，更加闭户重衾，复投发散之剂，必至大汗不止而阳亡矣。又外存这徉，汗未出之时，必烦闷恶热；及汗大出之后，卫气尽泄，必阳衰而 畏寒 。始之暖覆...
金匮要略 ，乃仲景治杂病之书也。其中缺略处颇多，而上古圣人以汤液治病之法，惟赖此书之存，乃方书之祖也。其论病皆本于《内经》，而神明变化之；其用药悉本于神农本草，而融会贯通之；其方则皆上古圣人历代相传之经方，仲景间有随症加减之法；其脉法亦皆《内经》及历代相传之真诀；其治病无不精切周到，无一毫游移参错之处，实能洞见本源，审察毫末。故所投必效，如桴鼓之相应，真乃医...
古之医者，无分内外，又学有根柢，故能无病不识。后世内外科既分，则显然为内症者，内科治之；显然为外症者，外科治之。其有病在腹中，内外未显然者，则各执一说，各拟一方，历试诸药，皆无效验，轻者变重，重者即殒矣。此等症，不特外科当知之，即内科亦不可不辨明真碓，知非己责，即勿施治，毋至临危束手，而后委他人也。腹内之痈有数症，有肺痈，有肝痈，有胃脘痈，有小肠痈，有大肠痈...
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