...咽喉闭燥莫发汗．淋家若治同斯断．疮家发汗疮即愈．犹畏表虚作痉变．汗多又发必恍惚．亡血发之自寒栗．荣气微或衄吐人．不可汗此夺血证．阴阳俱虚本不宜．阳盛阴虚汗之忌．心之悸者汗不须．津液和时形自渍．太阳少阳病合作．头项强痛或眩闷．时又结胸心下痞...
...涌吐禁例指有以下情况的，不宜使用吐法。 【涌吐禁例】 有以下情况的，不宜使用吐法：手足寒冷的；脾胃虚弱，面色萎黄，脉微弱或虚大无力的；气虚而胀，不能运化，不可误认为实证；虚喘不安；脚气冲心的；病人恶寒而不想盖衣被的，这是内真热而外假寒；...
...，不得息者，此为胸有寒也，当吐之，宜瓜蒂散。少阴病，饮食入口则吐，心中温温欲吐，复不能吐，始得之，手足寒，脉弦迟者，此胸中实，不可下也，当吐之。若膈上有寒饮，干呕者，不可吐也，急温之，宜四逆汤。按∶此二节，前节言胸有寒者，谓寒邪也，所以当吐...
...大法，春宜吐。凡服汤吐，中病便止，不必尽剂也。病如桂枝证，其头不痛，项不强，寸口脉微浮，胸中痞坚，气上撞咽喉，不得息，此为胸有寒，当吐之。病胸上诸实，胸中郁郁而痛，不能食，欲使人按之，而反有浊唾，下利日十余行，其脉反迟，寸口微滑，此可吐之...
...阳明之热，已入府者，不他传矣。若犹在经，而未入于府者，仍可传于少阳。而少阳确实之部位，又须详为辨析也。夫太阳主外，阳明主里，而介于太阳、阳明之间者，少阳也。少阳外与太阳相并则寒，内与阳明相并则热，是以少阳有病而寒热往来也。由此而论，则传经...
...咽燥不渴．时时吐浊沫．时时振寒．热之所过．血为之凝滞．蓄结痈脓．吐如米粥．始萌可救．脓成则死．谓重者肺坏而死．若肺不坏．亦有可救．故仲景又曰．口中辟辟燥咳．胸中隐隐作痛．脉数而实．喘不得卧．鼻塞不闻香臭者．葶苈大枣泻肺汤主之．吐脓如米粥者．...
...吐血有三诀∶宜行血不宜止血。血不循经络者，气逆上壅也。行血则循经络，不止自止；止之则血凝，血凝则发热、恶食，病日痼矣。宜补肝不宜伐肝。《经》曰∶五脏者，藏精气而不泻者也。肝藏血，吐血者，肝失其职也。养肝则肝气平，而血有所归；伐肝则肝虚不能藏血...
...温病条辨》“喘咳息促。吐稀涎，脉洪数，右大于左，喉哑是为热饮，麻杏石甘汤主之”，讲得是上焦湿热，热饮所引起的肺热咳喘之症。吴鞠通说：“盖饮属阴邪，非温不化，故饮病当温者，十有八九，然当清者，亦有一二。” 《金匮要略》：“病溢饮者，当发其汗，...
...三焦为决渍之官，升降冲气而不息者也。病在胸中，上焦气壅，必因其高而越之，所以去邪实而导正气也。况上脘之病，上而未下，务在速去，不涌而出之，则深入肠胃，播传诸经。可胜治哉，故若宿食有可吐者，未入于肠胃者也，痰疟有可吐者，停蓄于胸膈者也。食毒...
...｛邪在表宜汗，在上焦宜吐，在中下宜下，此汗吐下三法也，若邪在上焦而反下之，则逆其性矣，经曰，其高者因而越之，又曰，在上者涌之，是也，先贤用此法者最多，今人惟知汗下，而吐法绝置不用，遇当吐者而不行涌越，使邪气壅结而不散，轻病致重，重病致死者...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
