王叔和着《 脉经 》，分门别类，条分缕晰，其原亦本《内经》，而汉以后之说，一无所遗。 其中旨趣，亦不能划一，使人有所执持。然其汇簇言，使后世有所考见，亦不可少之作也。愚按∶脉之为道，不过验其血气之盛衰，寒热和邪气之流，在何经何脏，与所现之症，参观互考，以究其生克顺逆之理，而后吉凶可凭。所以《内经》、《 难经 》及仲景之论脉，其立论反若甚疏，而应验如神。若执《...
...绝曰芤，阴去阳存，血脱之象也。主上下失血，遗精盗汗。 芤，慈葱也。《素问》无是名，刘三点云∶ 芤脉 何似？绝类慈葱，指下成窟，有边无中。《 脉经 》亦云中央空，两边实。夫空与无中，是无胃气耳，何得又谓长病得之生，卒病得之死。 弦脉 迢迢长且劲，甲乙二经皆受病，饮痰寒热症多端，胃气如无防毕命。 脉端直以长，挺然指下，绰绰如按琴瑟弦曰弦，阴中之阳也，木也。为病在...
诊断学著作。见《隋书·经籍志》。一卷。旧题东汉·华佗撰。已佚。王叔和《 脉经 》曾引华佗“察声色要诀”，其内容或系此书的组成部分。
诊断学著作。见《隋书·经籍志》。一卷。旧题东汉·华佗撰。已佚。王叔和《 脉经 》曾引华佗“察声色要诀”，其内容或系此书的组成部分。
《脉经》是一部以脉为主体的著作，虽然徵引了《内经》、仲景等书，但言脉部分是以脉言病的（1—6卷），《脉经》以脉为中心列出病证，这对理解脉是必需的，但只列病证而不是或者说是不包括用辩证为观点和方法去“平脉辩证”。 《脉经》是一部以脉为主体的著作，虽然徵引了《内经》、仲景等书，但言脉部分是以脉言病的（1—6卷），《脉经》以脉为中心列出病证，这对理解脉是必需的，但...
后世脉法是起源于《脉经》的，由于《脉经》是以脉为主列出病证使脉法自成一个系列，在脉学上固然做出成绩，但它的这种形式决定了脉法自成一个系列，脉证关系变成简单的对应，它不是脉证合参综合分析病的机理而是在脉上对号入座，削减了在辨证中的作用。 《脉经》一至六卷中部分内容是王叔和所撰，反应了他的学术思想和方法。在主病上充分反映了脉和证只不过是对应关系，例如在《脉经》的...
辨三部九候脉证第一 经言：所谓三部者，寸关尺也。九候者，每部中有天地人也。上部主候 从胸以上至头，中部主候从膈以下至气街，下部主候从气街以下至足。 浮、沉、牢、结、迟、疾、滑、涩，各自异名，分理察之，勿怠观变， 所以别三部九候，知病之所起，审而明之，针灸亦然也。故先候脉寸中，浮 在皮肤，沉细在里。昭昭天道，可得长久。 上部之候，牢、结、沉、滑，有积气在膀胱。
张仲景论脉第一 问曰：脉有三部，阴阳相乘。荣卫气血，在人体躬，呼吸出入，上下于 中，因息游布，津液流通。随时动作，效象形容，春弦秋浮，冬沉夏洪。察 色观脉，大小不同，一时之间，变无经常，尺寸参差，或短或长。上下乖错， 或存或亡。病辄改易，进退低昂。心迷意惑，动失纪纲，愿为缕阵，令得分 明。 师曰：子之所问，道之根源。脉有三部，尺寸及关。荣卫流行，不失衡 铨，
脉形状指下秘诀第一 浮脉，举之有余，按之不足。 芤脉，浮大而软，按之中央空，两边实。 洪脉，极大在指下。 滑脉，往来前却流利，展转替替然，与数相似。 数脉，去来促急。 促脉，来去数，时一止复来。 弦脉，举之无有，按之加弓弦状。 紧脉，数如切绳状。 沉脉，举之不足，按之有余。 伏脉，极重指按之，着骨乃得。 革脉，有似沉、伏、实、大而长，微弦。 实脉，大而长，微
肝胆部第一 肝象木，与胆合为腑。其经足厥阴，与足少阳为表里。其脉弦。其相， 冬三月；王，春三月；废，夏三月，囚，季夏六月，死秋三月。其王日，甲 乙，王时，平旦、日出。其困日，戊巳，困时，食时、日昳。其死日，庚辛； 死时，晡时、曰入。其神魂。其主色。其养筋。其候目。其声呼。其色青。 其臭臊。其液泣。其味酸。其宜苦，其恶辛。肝俞在背第九椎，募在期门； 胆俞在背第
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