...短气而极少．虽然．寸尺脉浮．非一经一病之可尽．今独出此病．何也．大抵用表里而言病．必举太阳肾为例．盖太阳是诸阳之属．凡受邪必自此始．肾是治内之主事．书独言此例以推之．问曰．经云厥阳独行．何谓也．师曰．此为有阳无阴．故称厥阳．上言阳虚．此言亡阴...
...，面色萎黄，神倦乏力，或面浮身肿，头晕心悸便溏等，治宜补气健脾、和胃渗湿，方用参苓白术散。若血瘀者，症见经来或先期或错后，量乍多乍少，色紫黯有块，少腹疼痛拒按，治宜活血祛瘀，方用桃红四物汤。...
...分先后也。表里俱热者，治宜甘寒，佐以辛凉解散，如叶香岩温热治法。若阳明腑实者，更先以苦寒咸寒攻下之，如服承气，大便得通，而汗自出是也。二者表里同气。故重在里，治其里而表亦即应手而愈矣。即或表有未尽余邪，再略清其表可也。若先攻其表，不但里虚，...
...出．后以神应丸辛热之剂．以散中寒．解化宿食．而燥脾湿．丸者、取其不即施化．则不犯其上热．至其病所而后化．乃治主以缓也．不数服．利止痛定．后胸中闭塞．作阵而痛．予思灵枢有云．上焦如雾．宣五谷味．熏肤充身泽毛．若雾露之溉．是为气也．今相公年高气...
...明清浊之宜；不知先后，则不明缓急之用，安望其久安长治而万世不殆哉？）知丑知善，知病知不病，知高知下，知坐知起，知行知止，用之有纪，诊道乃具，万世不殆。（凡此数者，皆有对待之理，若差之毫厘，则缪以千里。故凡病之善恶，形之动静，皆所当辨。能明此...
...治皮毛，其次治肌肤，其次治筋脉，其次治六腑，其次治五脏，治五脏者，半死半生也。”其三，既病防变，先安未受邪之地。《金匮要略·脏腑经络先后病脉证》：“夫治未病者，见肝之病，知肝传脾，当先实脾……余脏推此。”...
...（论十三首 脉证二条）问曰：上工治未病，何也？师曰：夫治未病者，见肝之病，知肝传脾，当先实脾，四季脾旺不受邪，即勿补之。中工不晓相传，见肝之病，不解实脾，惟治肝也。夫肝之病，补用酸，助用焦苦，益用甘味之药调之。酸入肝，焦苦入心，甘入脾。脾...
...必不至并于厥阴乎？若然，则三阴之证，何以相兼而并见乎？又何以三阳三阴之邪，互相交错而为病乎？是知合病、并病，有合于阳者，即有合于阴者，有并于阳者，即有并于阴者。仲景谓三阳合病，闭目则汗，面垢、谵语、遗尿，治用白虎汤。此外合三阳之经，内合阳明...
...（素问至真要大论）帝曰∶气有多少，病有盛衰，治有缓急，方有大小，愿闻其约奈何？（五运六气，各有太过不及，故曰气有多少。人之疾病，必随气而为盛衰，故治之缓急，方之大小，亦必随其轻重而有要约也。）岐伯曰∶气有高下，病有远近，证有中外，治有轻重...
...（《素问·六元正纪大论》）帝曰∶夫子言可谓悉矣，然何以明其应乎？（此连前章而求其气应之明验也。）岐伯曰∶昭乎哉问也！夫六气者，行有次，止有位，故常以正月朔日平旦视之，睹其位而知其所在矣。（次，序也。位，方也。凡主客六气各有次序，亦各有方位...
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