...的基础,它是根据脏腑的生理功能、病理表现,结合八纲、病因、经络等理论,通过四诊合参,对疾病的证候进行分析归纳,借以推断病因病机,病变部位及性质、正邪盛衰,以确定所患何证,然后根据证来决定治疗原则和方药。 针灸治病在脏腑证治方面的应用较多,如...
...，与自然生态环境密切相关；“辨五苦六辛”是辨药物的阴阳五行属性。这是从中华文化天、地、人、物大一统的观念建立的理论。现在的中药药理学与西药一样只讲有效成分，只讲物质的结构功能，不再重视药物的气味厚薄、升降浮沉、归经等性能，中药成了西医...
...反常的自然变化。“阴阳学说”就用于中医学，也同样说明人体组织结构，生理功能，病理变化及临床诊治疾病等方面都存在着阴阳的相五消长与转化，如果机体人的阴阳处于平衡状态时，则人体表现为健康，而人全的健康又是保障容貌美、形体美的最基本条件，中医美容学...
...《内经》在《周易》气质理论的基础上作了重要的发展。把《周易》八卦气质和人体生理、病理相结合，应用于医学，成为了中医基础理论的重要组成部分，对临床实践有很大的指导价值。一、以脏象理论为基础《内经》气质理论以脏象理论为基础，更显示出体质对疾病...
...络病理论是中医学术体系中的独特组成部分，是研究络病发生、发展与诊断、治疗规律的应用理论，虽然历代医家均有论述，但并未形成完整的络病学说体系。2004年，中华中医药学会络病分会成立、中国科技出版社《络病学》出版，在中医学术发展史上首次形成了...
...傣族医药学自成理论体系，"四塔"和"五蕴"是始终贯穿整个傣医学术的重要理论体系，也是研究傣医学术思想必须深入探讨学习的课题。 "四塔"(土、水、火、风)和"五蕴"理论派自南传佛教。在公元9世纪觉音所著的《清净道论》中，详细记述了"四塔"、...
...某些疾病的症状的基础之上，对某些可以反复多次出现的情形进行总结，发现了外治、针刺及灸法。 2中医药学理论的形成 在奴隶社会里，人们由原始社会对自然和祖先的崇拜，变为对神的尊崇。到了春秋时期，随着社会政治的巨变，人们对天命及鬼神的信念有所动摇...
...theory 在某一活动领域(如医学或音乐)中联系实际推演出来的概念或原理 对博物馆的理论和实践作出了突出的贡献 理想的或假设的一系列事实、原理或环境 当法律和秩序还处于理论而未成为事实的日子里 从对事实的推测、演绎、抽象或综合而得出的...
...医学理论的萌芽 在中国奴隶社会时期，人们对疾病的认识逐步提高，医学理论开始萌芽。 病因学说的萌芽 从甲骨文中的卜辞来看，殷商时期人们认为疾病是天神所降或祖先作祟，或是由于蛊毒为害，这显然带有浓厚的迷信色彩。到西周春秋时代，随着天命鬼神观念...
...疾病，由此推论经脉与此脏腑有联系；另一方面则是运用阴阳五行学说等自然哲学理论对脏腑经脉关系所作的理论上的推演。 四、病因病机学说 病因病机学说是关于人体疾病产生的原因和疾病发生、变化机理的学说。中医学的病因病机学说在春秋时已露端倪，而到战国时...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
