时行者，春应暖而寒，夏应热而凉，秋应凉而热，冬应寒而湿，是以一岁之中，长幼之病俱相似也。疫者，暴厉之气是也，治法与 伤寒 不同，又不可拘以日数，疫气之行，无以脉论。 春应温，而清折之邪在肝，身热头疼，目眩 呕吐 ，长幼率似， 升麻 葛根 解肌类也。 夏应暑，而寒折之邪在心，身热头疼， 腹满 自利， 理中汤 、 射干 半夏 桂甘汤也。 秋应凉，而热折之邪在肺，
时行者，春应暖而寒，夏应热而凉，秋应凉而热，冬应寒而湿，是以一岁之中，长幼之病俱相似也。疫者，暴厉之气是也，治法与 伤寒 不同，又不可拘以日数，疫气之行，无以脉论。 春应温，而清折之邪在肝，身热头疼，目眩 呕吐 ，长幼率似， 升麻 葛根 解肌类也。 夏应暑，而寒折之邪在心，身热头疼， 腹满 自利， 理中汤 、 射干 半夏 桂甘汤也。 秋应凉，而热折之邪在肺，
时行者，春应暖而寒，夏应热而凉，秋应凉而热，冬应寒而湿，是以一岁之中，长幼之病俱相似也。疫者，暴厉之气是也，治法与 伤寒 不同，又不可拘以日数，疫气之行，无以脉论。 春应温，而清折之邪在肝，身热头疼，目眩 呕吐 ，长幼率似， 升麻 葛根 解肌类也。 夏应暑，而寒折之邪在心，身热头疼， 腹满 自利， 理中汤 、 射干 半夏 桂甘汤也。 秋应凉，而热折之邪在肺，
疫论已见首卷，分来路两条，去路三条，治法五条，详且尽矣。大法，天行之气，从经络入，其证 头痛 发热 ，宜微散， 香苏散 散之。病气传染，从口鼻入，其证呕恶胸满，宜解秽 神术散 和之。若两路之邪，归并于里， 腹胀 满闷，谵语发狂，唇焦口渴者，治疫 清凉散 清之。便闭不通者，加 大黄 下之。其 清凉散 内， 人中黄 一味，乃退热之要药，解秽之 灵丹 ，医家缺而不
时行者，春应暖而寒，夏应热而凉，秋应凉而热，冬应寒而湿，是以一岁之中，长幼之病俱相似也。疫者，暴厉之气是也，治法与 伤寒 不同，又不可拘以日数，疫气之行，无以脉论。 春应温，而清折之邪在肝，身热头疼，目眩 呕吐 ，长幼率似， 升麻 葛根 解肌类也。 夏应暑，而寒折之邪在心，身热头疼， 腹满 自利， 理中汤 、 射干 半夏 桂甘汤也。 秋应凉，而热折之邪在肺，
热毒盛，则生 疮，疮周匝遍身，状如火疮，色 赤头 白者毒轻，色黑紫瘀者毒重。亦名 豌豆 疮。
大 黑豆 二合，炒熟， 炙甘草 一钱，水一盏煎汁，时时饮之。夸坚志云∶靖康二年，春，京师大疫，有异人书此方于壁间，用之立效。
《养生方》云∶封君达常乘青牛，鲁女生常乘驳牛，孟子绰常乘驳马，尹公度常乘青骡，时人莫知其名字为谁。故曰欲得不死，当问青牛道士。欲得此色，驳牛为上，青牛次之，驳马又次之。三色者，顺生之气也。云。古之青牛者，乃 柏木 之精也；驳牛者，古之神宗之先也；驳马者，乃神龙之祖也。云道士乘此以行于路，百物之恶精，疫气之疠鬼，将长揖之焉。 延年之道，存念心气赤、肝气青、肺气
治马热？颡黑汗鼻有脓，？有脓，水草不进方。 黄 栝蒌根 ， 贝母 ， 桔梗 ， 小青 ， 栀子 仁，吴蓝， 款冬花 ， 大黄 ， 白藓皮 ， 黄芩 ， 郁金 各二大两， 黄柏 ， 马牙硝 各四大两。捣，筛，患相当及常要啖，重者，药三大两。 地黄 半斤，豉二合，蔓荆油四合，合斋前啖，至晚饲，大效。 马远行到歇处，良久，与空草，熟刷。刷罢饮，饮竟，当饲。 困时与
治马热？颡黑汗鼻有脓，？有脓，水草不进方。 黄 栝蒌根 ， 贝母 ， 桔梗 ， 小青 ， 栀子 仁，吴蓝， 款冬花 ， 大黄 ， 白藓皮 ， 黄芩 ， 郁金 各二大两， 黄柏 ， 马牙硝 各四大两。捣，筛，患相当及常要啖，重者，药三大两。 地黄 半斤，豉二合，蔓荆油四合，合斋前啖，至晚饲，大效。 马远行到歇处，良久，与空草，熟刷。刷罢饮，饮竟，当饲。 困时与
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