耳中委中升阳法，又取气上到耳中，若是蝉鸣听会取，搓搓弹弹气下攻，三里气上调匀到，翳风二穴有神通，委中气下升阴法，耳中如法自然空。
凡男女受胎，皆以妇人经绝一日三日五日为男，仍遇男宿在贵宿日，又以夜半后生气时泻精者，有子皆男，必寿而贤明高爵也，若以经绝后二日四日六日泻精者，有子皆女，过六日皆不成子，又遇王相日尤吉。
按大便不利一证，有阳虚、阴虚、阳明胃实、肺移燥热之别。 因阳虚者，由下焦火衰，不能化下焦之阴，阴主静而不动，真气不能施其运行之力，故大便不利。其人定见无神，面目唇口青黑，满口津液，不思茶水，虽十余日不便，而并无 腹胀 、烦燥不安等情。即有渴者，定喜 热汤 ，冷物全然不受，他书称为阴结寒闭者，即此也。法宜扶阳，如 回阳饮 加安桂、 砂仁 、 白通汤 ， 附子 ...
脾家之证有多般， 反胃 吐食两证看，黄胆亦须腕骨灸，金针中脘用盘盘。
凡男女受胎，皆以妇人经绝一日三日五日为男，仍遇男宿在贵宿日，又以夜半后生气时泻精者，有子皆男，必寿而贤明高爵也，若以经绝后二日四日六日泻精者，有子皆女，过六日皆不成子，又遇王相日尤吉。
古代对怀孕妇女，以脉象、腹形及两乳房而进行辨别男女胎的方法。如左手太阳浮大为男，右手太阴沉细为女；左脉疾为男，右脉疾为女；左乳房有核 胀痛 为男，右乳房有核胀痛为女；腹部上小下大如箕为女，腹高如釜为男等。这些是古人的经验，尚待研究。
水病之证盘搓消，满腹虚胀搓摄条，先泻分水提水道，后针三里泻阴交。
呵为呼兮吹为吸，分明须要呼吸之，与大泻时呵三四，却还补后却三吹，往来气血通经络，上下皆和自转移，三呼三吸知左右，有人会的是明医。
口气之疾战提全，上升阳来下升连，大陵升阴人中仙，泻后清凉口气蠲。
气虚不通下气攻，三里照海气下通，若是气响升阴下，速用气上取调中，过后三日针中脘，圆盘七摄气海空，三里再针取气下，内庭取血便除踪。
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