甄洛古代妇女发式，始自魏、晋时期。髻式变化无常态，盖随时随形而梳绕之。 《采兰杂志》：“甄后既入魏宫，宫庭有一绿蛇，口中恒吐赤珠，若梧子大，不伤人，人欲害之。则不见矣。每日后梳妆，则盘结一髻形于后前，后异之，因效而为髻，巧夺天工，故后髻每日不同，号为灵蛇髻，宫人拟之，十不得一二也”。视蛇之盘形而得到启发，因而仿之为髻。 译文：甄氏梳的发髻式样一日一换，据说她...
百行先尊孝道，闺闱尤重贞恭。 古来今往事无穷，谩把新 词 翻弄。 青史日星并耀，芳名宇宙同终。 堪夸孝妇格苍穹，留与人间传诵。 这阕俚词，单说人生百行，以孝为先。这句话，分明是秀才家一块打门砖，道学家一宗大公案。师长传授弟子，弟子佩服先生，直教治国平天下，总来脱不得这个大题目，自不消说起。就是平常不读书的人，略略明白三分道理，少不得也要学个好样子。唯有那女人...
甄洛她是天神伏羲的小女儿，长的非常美丽，可是，身体不是很好，因此伏羲不喜欢她。一日，她来到洛水之滨，河伯倾于她的美貌，向她求爱。而她眼见夕阳之下，洛水波光粼粼,十分美丽，于是投向洛水，在洛水为神，称为洛神。 还有一说宓妃即为嫦娥：【七十二朝四书人物演义】交代：嫦娥原来是黄河河神河伯的新娶夫人，是宓国之女，名为宓妃（即洛嫔），小字嫦娥，后来，河伯新妇嫦娥改嫁羿...
甄洛她是天神伏羲的小女儿，长的非常美丽，可是，身体不是很好，因此伏羲不喜欢她。一日，她来到洛水之滨，河伯倾于她的美貌，向她求爱。而她眼见夕阳之下，洛水波光粼粼,十分美丽，于是投向洛水，在洛水为神，称为洛神。 还有一说宓妃即为嫦娥：【七十二朝四书人物演义】交代：嫦娥原来是黄河河神河伯的新娶夫人，是宓国之女，名为宓妃（即洛嫔），小字嫦娥，后来，河伯新妇嫦娥改嫁羿...
绍兴二十九年闰六月．盐官县雷震．先雷数日．上管场亭户顾德谦妻张氏．梦神人以宿生事责之曰．明当死雷斧下．觉而大恐．流泪悲噎．姑问之．不以实对．姑怒曰．以我尝贷汝某物未偿故耶．何至是．张始言之．姑殊不信．明日暴风起．天斗暗．张知必死．易服出屋外桑下立．默自念震死既不可免．姑老矣．柰惊怖何．俄雷电晦冥．空中有人呼张氏曰．汝实当死．以适一念起孝．天赦汝．又曰．汝归益
乾道三年．江西大水．濒江之民．多就食他处．丰城有农夫．挈母妻并二子．欲往临川．道间过小溪．夫密告妻曰、方谷贵艰食．吾家五口．难以偕生．我今负二儿先渡．汝可继来．母已七十．老病无用．徒累人．但置之于此．渠必不能渡水．减得一口．亦幸事．遂绝溪而北．妻愍姑老、不忍弃．掖之以行．陷于淖．俯而取履．有石碍其手．拨去之．乃银一笏也．妇人大喜．语姑曰．本以贫困故．转徙他乡
甄氏在古代和现代的不少创作中均有出现，包括戏曲、小说、电视剧、电脑游戏等。部分是根据甄氏和曹植恋爱的传说改编，亦有其他题材，但这些作品的甄氏都是绝世美女。真三国无双5甄宓形象相关作品（部分）： 粤剧《洛神》（芳艳芬饰甄宓） 小说《洛神》（南宫搏著） 小说《洛神》（胡晓明、胡晓辉著） 小说《甄宓传》作者（徐潇著） 小说《笑倾三国》（梦三生著） 小说《深宫·美人
父母 父：甄逸，上蔡令 母：张氏：常山人 兄弟 甄豫，早终 甄俨，举孝廉，大将军掾、曲梁长 甄尧，举孝廉 姐姐 甄姜 甄脱 甄道 甄荣 丈夫 袁熙，幽州刺史（建安中─204年） 曹丕，魏文帝（204年─221年） 儿子 曹睿，即魏明帝 女儿 东乡公主
据说，曹操与曹丕为消灭群雄而奔忙，只有曹植因为年龄小而有余闲。曹植天赋异禀，博闻强记，十岁能撰写诗赋，他陪着这位多情而又美艳的少妇，消磨了许多风晨雨夕与花前月下的辰光；耳鬓厮磨，了无嫌猜。曹植与甄妃的浓情蜜意，已经快速升到难舍难分的地步。当年龄比她小的曹植表现出天真无邪的情意时，不知不觉中使甄妃陶醉在虚无飘渺的快意之中，于是毫无顾忌地施展出母性的光辉与姐姐般
据说，曹操与曹丕为消灭群雄而奔忙，只有曹植因为年龄小而有余闲。曹植天赋异禀，博闻强记，十岁能撰写诗赋，他陪着这位多情而又美艳的少妇，消磨了许多风晨雨夕与花前月下的辰光；耳鬓厮磨，了无嫌猜。曹植与甄妃的浓情蜜意，已经快速升到难舍难分的地步。当年龄比她小的曹植表现出天真无邪的情意时，不知不觉中使甄妃陶醉在虚无飘渺的快意之中，于是毫无顾忌地施展出母性的光辉与姐姐般
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