...杂乱众多的样子 indiscriminate;intricate 国语辞典 眾多雜亂的樣子。 南齊書．卷五十五．孝義傳．樂頤傳：「外傳藉藉，似有伊周之事，君蒙武帝殊常之恩，荷託付之重，恐不得同人此舉。」...
...，尊德也（贡飨所执致命者，君子於玉比德焉。疏曰，知束帛加璧，行飨之时所执致命者，觐礼文也。云“君子於玉比德”者，谓诸侯执玉来贡，欲自勖励，以玉比德。又示敬王，以玉比王）。龟为前列，先知也（龟知事情者，陈於庭在前。荆州纳�、大龟。疏曰，龟能...
...〔古文〕𧃫《唐韻》慈夜切，音躤。《說文》祭藉也。《易·大過》藉用白茅。《註》薦藉于物。 又《禮·曲禮》執玉，其有藉者則裼，無藉者則襲。《註》藉，藻也。《疏》凡執玉必有其藻，以承于玉。《儀禮·聘禮註》藉謂繅也。繅所以蘊藉玉。 又《孟子》助...
...属设┺ね，吉礼也。大丧，�┺ね，凶礼也。丧礼：旌�璧た，与┺ね同者，为欲使人勿之有恶焉尔。┺亦为и者，以生东南故也。ね亦为ね者，以乐出虚故也。” 又曰：“秦始皇建千石之钟，立万石之ね。《汉仪》：高庙撞千石之钟十枚，岂亦袭秦之侈心之弊而不�正...
...祭藉也。一曰艸不編，狼藉。从艸耤聲。慈夜切。又，秦昔切〖注〗𧃫，古文。 (藉) 祭藉也。稭字下禾？去其皮。祭天以爲藉也。引伸爲凡承藉、蘊藉之義。又爲假藉之義。一曰艸不編。狼藉。此別一義。从艸。耤聲。慈夜秦昔二切。古音在五部。...
...践踏;欺凌 [tread on;bully] 藉贫孱者。——明· 高启《书博鸡者事》 杀夫子者无罪,藉夫子者不禁。——《吕氏春秋》 进贡 [pay tribute] 无以藉君,与君相忆也。——南朝梁· 吴均《续齐谐记》 登记;记 [...
...匏、藁秸、疏布、�单杓、素车之类，此因其自然，以示内心之敬也；执镇圭，缫藉，五采五就，�龙章而设日月，四圭有邸，八变之音，黄锺、大吕之钧，此致其文饰，以示外心之勤也。然则内服大裘，以因其自然；外被龙衮、戴冕ロ，以致其文饰；不以内心废外心，...
...采为再匝，为四等。今臣一采为一就，二采共为再就，是二采当君一采之处，是以《典瑞》云：“�彖圭璋璧琮，缫皆二采一就，以┹聘。”亦是臣二采共当君一采一匝之处。云“降於天子”者，案《典瑞》王“执镇圭，缫藉五采五就”，言五就者，据一采为一等，若据一采...
...稷为帝社。故挚虞议曰：「魏氏故事立大社帝社是也。」晋初或废或置，皆不言当时所置之处。或云：「两社同处，王社在大社之西。」崔氏、皇甫氏并云：「王社在藉田」，引《诗》藉田而祈社稷为证。 今谨按卫宏《汉旧仪》，春始东耕於藉田，官祀先农，则神农也。...
...，聘问邻国，执持君之圭。鞠躬者，敬慎之至。”）上如揖，下如授。勃如战色，足�宿�宿如有循。（郑曰：“上如揖，授玉宜敬。下如授，不敢忘礼。战色，敬也。是�宿�宿如有循，举前曳踵行。”）享礼，有容色。（郑曰：“享，献也。聘礼既聘，而享用圭璧有庭...
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