出自：先秦的 《蓼莪》 类型： 人物 原文如下： 蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。 蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。 哀哀父母，生我劳瘁。 瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。 父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德。昊天罔极！ 南山烈烈，飘风发发。民莫不穀，我独何害！南山律律，飘风弗...
...忘其丑。恣其所求，恣其所为，无故叫号，不知禁止，而以罪保母。陵轹同辈，不知戒约，而以咎他人。或言其不然，则曰小未可责。日渐月渍，养成其恶，此父母 曲 爱之过也。及其年齿渐长，爱心渐疏，微有疵失，遂成憎怒，抚其小疵以为大恶。如遇亲故，装饰巧辞，历历陈数，断然以大不孝之名加之。而其子实无他罪，此父母妄憎之过也。爱僧之私，多先于母氏，其父若不知此理，则徇其母氏之说...
...泥两椽间，一巢生四儿。 四儿日夜长，索食声孜孜。 青虫不易捕，黄口无饱期。 觜爪虽欲敝，心力不知疲。 须臾十来往，犹恐巢中饥。 辛勤三十日，母瘦雏渐肥。 喃喃教言语，一一刷毛衣。 一旦羽翼成，引上庭树枝。 举翅不回顾，随风四散飞。 雌雄空中鸣，声尽呼不归。 却入空巢里，啁啾终夜悲。 燕燕尔勿悲，尔当返自思。 思尔为雏日，高飞背母时。 当时父母念，今日尔应知。
「原文」人之兄弟不和而至于破家者，或由于父母憎爱之偏，衣服饮食，言语动静，必厚于所爱而薄于所憎。见爱者意气日横，见憎者心不能平。 积久之后，遂成深仇。所谓爱之，适所以害之也。苟父母均其所爱，兄弟自相和睦，可以两全，岂不甚善！ 「译述」对于人来说，兄弟不和睦导致家庭破坏的原因有的是因为父母对孩子们的偏爱造成的。衣服饮食言语行动必然表现出对于所偏爱的人极为丰厚、...
...事油漆、农药、塑料加工等行业的育龄夫妇，如果您打算要孩子最好谨慎行之。武汉市儿童医院日前公布的一项住院患儿疾病统计显示，儿童肿瘤的快速增长与父母的职业环境相关。如果您从事接触化学物质（包括油漆、石油产品、烃类、溶剂、农药等）的职业，很可能累及孩子罹患癌症。 负责此次调查的武汉儿童医院普外科主任周欣介绍说，通过跟踪调查发现，患儿的父亲多为机械师、药剂师、油漆作...
父母先查宝宝健康 当你第一次抱起自己的宝宝，那一刻的感觉一定是终生难忘的。他(她)健康吗？常常是新手爸妈们最关心的事情。当医生为宝宝做健康检查时，全家都会全神贯注地看着、听着，直到医生说一切正常时，才缓缓地舒了口气露出微笑。然而宝宝的某些异常并不是一开始就表现出来的，医 生、护士也不是一直陪伴在宝宝的身旁，那么父母自己是否也可以学会对宝宝做一些简单的体格检查...
1 曾子事父母:单居离问于曾子曰：“事父母有道乎？”曾子曰：“有。爱而敬。父母之行若中道，则从；若不中道，则谏；谏而不用，行之如由己。从而不谏，非孝也；谏而不从，亦非孝也。孝子之谏，达善而不敢争辨；争辨者，作乱之所由兴也。由己为无咎，则寍；由己为贤人，则乱。孝子无私乐，父母所忧忧之，父母所乐乐之。孝子唯巧变，故父母安之。若夫坐如尸，立如齐，弗讯不言，言必齐色...
1 曾子事父母:单居离问于曾子曰：“事父母有道乎？”曾子曰：“有。爱而敬。父母之行若中道，则从；若不中道，则谏；谏而不用，行之如由己。从而不谏，非孝也；谏而不从，亦非孝也。孝子之谏，达善而不敢争辨；争辨者，作乱之所由兴也。由己为无咎，则寍；由己为贤人，则乱。孝子无私乐，父母所忧忧之，父母所乐乐之。孝子唯巧变，故父母安之。若夫坐如尸，立如齐，弗讯不言，言必齐色...
不少年轻父母晚上睡觉时，总喜欢把孩子放在父母中间，其实这样睡对孩子的健康是十分有害的。 人体中脑组织的耗氧量最大。成人脑组织的耗氧量约占全身耗氧量的20%，而孩子越小，脑耗氧量占全身耗氧量的比例就越大，婴幼儿可高达50%。 婴儿若睡在父母中间，成人排出的“废气”双管齐下，会使孩子处于一个缺氧和高浓度二氧化碳的环境中，使孩子出现睡眠不安、半夜哭闹等现象，影响孩...
“代沟”一词在我国很流行，意指年轻的子女与父母辈在思想观念及价值观念上存在的距离，并由此导致两代人的相互不理解，产生隔阂。 中学生与父母产生代沟的具体原因，从子女的角度来说，有以下几个方面： (1)产生强烈的独立意识，认为自己已经长大，反对父母的关心和照顾。身体的迅速成长使中学生获得了力量和勇气，但并不能正确地评估自己的力量。父母认为你是“孩子”，还处于被保...
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