...盛之极．而脉反沉．小伏匿者．即大易．所谓干之上九亢龙有悔者．是也．脏腑之中．火从何来．气之不得其平为之也．有 实火 ．有 虚火 ．有相火．有燥火．有湿热之火．又有郁火．猛烈之火．无名之火．皆不可以不察也．何谓实火． 心火 燔灼． 胃火 助之．元气未损．真精未亏．或因饮酒之蕴热．或因暴热之外侵． 目赤 ．喉痛．胸满． 气喘 ．宜用 黄连清心汤 ． 柴胡泻肝汤 ...
...属于阳．（分别阴阳不紊）初起宜用 分消饮 ．久以 柴苓汤 主之．若肢冷脉细．元气大虚．宜用消肿 健脾汤 ．即 金匮肾气丸 ．亦宜服也．又有肺燥作泻者．人所不知．秋伤于燥．内 热咳 嗽．肺中之火无处可宣．传于大肠．故令作泻．宜用清金 润燥汤 ．润肺兼润其肠．则泄泻自止．若误认脾虚．而用温补．非徒无益．又害其肺也．治者详之．又有脱泻者．水谷皆下．日有百次．不但糟...
...被火克．五行相贼．其症极重．若不急治．直至交秋方止．咳久多成痨怯．亦用归芍地 黄汤 ．或 天王补心丹 ．无不可也．所谓湿热伤肺者．秋分之后．燥金用事．所起之风．全是一团干燥之气．不比秋分之前．热中有湿也．是以无草不黄．无木不凋．人身应之．肺胃干燥．津液枯槁．所以作咳．丹溪反言湿热伤肺．当亦传刻之误．未可执为定论也．亦用 归芍地黄汤 ．所谓风寒外束者．冬月天令...
...行．抑而成黄．其症胸膈不宽． 四肢无力 ．身面俱黄．脉来洪滑者．症属于阳．合用二陈消食之剂．但火热郁结．遏生 苔衣 ．干涩难下．今人动用苍朴燥剂．但治其食．不治其热．疸之一字．置于何所．无怪乎治之不痊也．更有粗工．专用 针砂 绿矾 等药．不思 积滞 虽去．津液随亡．大失治疸之体．惟用养血 健脾汤 ．大有殊功．脉沉细缓者．症属于阴．其人四肢青冷．大便时溏．宜用...
...患．不能沉心于举业．一生虚度．何以告无罪于祖宗．然而择术于医．固为温饱之计．而删述纂修之功．固当亦有责焉．于是访投明师．讲习数年．其所获者．医学之规矩已耳．法律已耳．临症不无少隔．因思孟子有云．大匠诲人．能与人规矩．不能使人巧．孔子曰．吾道一以贯之．是知学道之功．始而求其中规，继而求其能贯也．然中规之学在乎师．而能贯之功则在乎我．不博无以为约．不约无以为贯．...
...良法。凡发汗之方，皆可类推。汗之必资于津液如此，后世不知，凡用发汗之方，每专用 厚朴 、 葛根 、 羌活 、 白芷 、 苍术 、 豆蔻 等温燥之药。即使其人津液不亏，内既为风火所熬，又复为燥药所烁，则汗从何生？汗不能生，则邪无所附而出。不但不出，邪气反为燥药鼓动，益复横肆，与正气相乱。邪火四布，津液益伤，而舌焦唇干，便闭目赤。种种火象自生，则身愈热，神渐昏，...
... 数，大便硬，故曰其脾为约。 麻仁 味甘平， 杏仁 甘温，《内经》曰∶脾欲缓，急食甘以缓之。麻仁、 杏仁 润物也，《本草》曰∶润可以去枯，肠燥必以甘润之物为主，是以麻仁为君，杏仁为臣。 枳壳 味苦寒， 浓朴 味苦温，润燥者必以甘，甘以润之；破结者必以苦，苦以泄之。 枳壳 、浓朴为佐，以散脾之约； 芍药 味酸微寒，大〔黄〕味苦涌泄为阴，芍药、 大黄 为使，以下...
...良法。主发汗之方，皆可类推。汗之必资于津液如此。后世不知，凡用发汗之方，每专用 浓朴 、 葛根 、 羌活 、 白芷 、 苍术 、 豆蔻 等温燥之药，即使其人津液不亏，内既为风火所熬，又复为燥药所燥，则汗从何生？汁不能生，则邪无所附而出，不但不出邪气，反为燥药鼓动，益复横肆；与正气相乱，邪火四布，津液益伤，而舌焦唇干，便闭 目赤 ，种种火象自生，则身愈热，神渐...
...良法。主发汗之方，皆可类推。汗之必资于津液如此。后世不知，凡用发汗之方，每专用 浓朴 、 葛根 、 羌活 、 白芷 、 苍术 、 豆蔻 等温燥之药，即使其人津液不亏，内既为风火所熬，又复为燥药所燥，则汗从何生？汁不能生，则邪无所附而出，不但不出邪气，反为燥药鼓动，益复横肆；与正气相乱，邪火四布，津液益伤，而舌焦唇干，便闭 目赤 ，种种火象自生，则身愈热，神渐...
燥痰 ， 痰证 之一。《 医学入门 》卷五：“升于肺，多毛焦， 面白 如枯骨， 咽干口燥 ， 咳嗽 喘促 ，名曰燥痰。”多由肺燥津伤所致。《 杂病源流犀烛 . 痰饮 源流》：“在肺曰燥痰，其色白，咳出如米粒，多喘促， 寒热 ，悲愁，脉必涩，宜利金丸。”《 症因脉治 》卷二引 张三锡 曰：“如连咳数声，痰不出者，名燥痰，属肺燥，宜门冬、 知母 、 杏仁 之类为...
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