五脏之长

五脏之长 ,人体器官名。指肺体腔 脏腑 中位居最高, 真气 的充养全身,水谷 津液 的敷布,都必须依赖 肺气 呼吸 宣化,故肺为五脏之长。《 素问 .痿论》:“肺者, 脏之长 也,为心之盖也。” 张志聪 注:“ 脏真 高于肺,朝 百脉 而行气于脏腑,故为脏之长。”

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五脏所藏

五脏所藏 ,主要是把精神,思维等各种中枢精神活动和 五脏 相联系。有两种解释:“ 心藏神 “,“肺藏丑”,“ 肝藏魂 ”,“ 脾藏意 ”、“ 肾藏志 ”(见《 素问 ·宣明五气篇》)。肝藏魂, 肺藏魄 ,心藏神,脾藏意与智, 肾脏 精与志(见《 难经 ·三十四难》)。“ 五脏所藏 ”的理论是古人 五行 学说支配分类归纳的,不仅不能完全符合临床实际,而且也不...

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五脏

五脏刺 , 五脏病 证的取穴针刺方法。出《 灵枢 .五邪》。《 黄帝内经太素 》中称五脏刺。 参看 太素/五脏

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手背

手背 ,证名。两手背有 发热 感觉。为 寒邪 表之证。《 内外伤辨惑论 .辨 手心 手背 》“内伤及劳役 饮食不节 ,病 手心热 ,手背不热; 外伤 风寒 则手背热,手心不热,此辨至甚皎然。”《 万病回春 . 伤寒 》:“手心热者,邪在里也;手背热者,邪在表也。”

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五脏相关

五脏相关 , 生理学 名词。系 脏象学说 的一个重要观点。心、肝、脾、肺、肾 五脏 之间 生理 功能上有着相互依赖、相互制约的关系。它们之间必须相互协调,才能保证人体的健康状态,否则就会出现各种病证。如 心肾相交 , 水火相济 才能维持正常的生理活动; 心肾不交 , 阴阳 升降失常 ,就可发生 心悸 、 失眠 、 遗精 等病证。

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惊厥

惊厥 : 发热 时患者可表现为不同程度的 中枢神经系统 功能障碍 ,小儿易出现全身或局部 肌肉 抽搐 ,称为热惊厥。

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平旦

平旦 ,证名。清晨四至 五时 左右 发热 。多因 肺气 热盛所致。《 证治准绳 .发热》:“平旦发热,热行阳之分,肺气主之,故用 白虎汤 ,以泻气中之火。”参见发热条。

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,证名。指闷乱 烦热 之状。《 素问 .至真要大论》:“少阴司天,客胜则 鼽嚏 颈项强,肩背瞀热, 头痛 少气 , 发热 耳聋 目瞑 ,……”“少阴泉,客胜则 腰痛 ,尻股膝髀 腨 胻 足病,瞀热以酸, 胕肿 不能久立……”

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五脏

五脏胀 ,病证名。 心胀 、 肝胀 、 脾胀 、 肺胀 、 肾胀 五脏胀病的合称。见《 医钞类编 》卷九。详见各条。

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五脏

五脏疟 ,病证名。因疟邪深伏所致 肺心 肝脾肾五脏疟疾。见《 杂病源流犀烛 . 疟疾 源流》。详见各条。

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