...伤寒论 》者，原以阴阳并立，互相查考，故同列一论，正所以分别 伤寒 阳症中寒阴症也。后人不达本意，见同在《 伤寒论 》中将谓伤寒中亦有中寒者，则误甚矣。故伤寒表邪 发热 多 恶寒 ，绝似中寒，忌温经。伤寒协热下利，洞泄水谷，绝似寒利，忌温经。伤寒热深厥深，四肢厥冷，绝似阴症，忌温经。伤寒阳邪脉伏，绝似阴症，脉伏，忌温经。夏秋暑泻，身冷脉伏，绝似里寒，忌温经。
...同论《 伤寒 论》者，原以阴阳并立，互相查考，故同列一论，正所以分别伤寒阳症中寒阴症也。后人不达本意，见同在《伤寒论》中将谓伤寒中亦有中寒者，则误甚矣。故伤寒表邪 发热 多 恶寒 ，绝似中寒，忌温经。伤寒协热下利，洞泄水谷，绝似寒利，忌温经。伤寒热深厥深，四肢厥冷，绝似阴症，忌温经。伤寒阳邪脉伏，绝似阴症，脉伏，忌温经。夏秋暑泻，身冷脉伏，绝似里寒，忌温经。
...若此，定有遗误。 【阐释】 下利一证，应如郑氏所说：“总要认证分别阴阳实据”，对证用药，无不立应。但仅凭一脉立说，玄渺难凭，不足为法。 三、热利下重者， 白头翁汤 主之。 原文371 【郑论】 按下利而曰热，法宜清热，不独 白头翁汤 可治，学者总宜圆通，认理为要。 【阐释】 下利而有各种热性证状的，称为热利，有别于寒利。下重则邪滞下焦，不独 白头翁 汤可治，...
...若此，定有遗误。 【阐释】 下利一证，应如郑氏所说：“总要认证分别阴阳实据”，对证用药，无不立应。但仅凭一脉立说，玄渺难凭，不足为法。 三、热利下重者， 白头翁汤 主之。原文371 【郑论】 按下利而曰热，法宜清热，不独 白头翁汤 可治，学者总宜圆通，认理为要。 【阐释】 下利而有各种热性证状的，称为热利，有别于寒利。下重则邪滞下焦，不独 白头翁 汤可治，应...
...若此，定有遗误。 【阐释】 下利一证，应如郑氏所说：“总要认证分别阴阳实据”，对证用药，无不立应。但仅凭一脉立说，玄渺难凭，不足为法。 三、热利下重者， 白头翁汤 主之。原文371 【郑论】 按下利而曰热，法宜清热，不独 白头翁汤 可治，学者总宜圆通，认理为要。 【阐释】 下利而有各种热性证状的，称为热利，有别于寒利。下重则邪滞下焦，不独 白头翁 汤可治，应...
...若此，定有遗误。 【阐释】 下利一证，应如郑氏所说：“总要认证分别阴阳实据”，对证用药，无不立应。但仅凭一脉立说，玄渺难凭，不足为法。 三、热利下重者， 白头翁汤 主之。原文371 【郑论】 按下利而曰热，法宜清热，不独 白头翁汤 可治，学者总宜圆通，认理为要。 【阐释】 下利而有各种热性证状的，称为热利，有别于寒利。下重则邪滞下焦，不独 白头翁 汤可治，应...
冬葵菜 为百菜长，滑利不可多食，能宣导积壅，主客热利 小便 ，治恶疮及带下。 冬葵子 主脏腑寒热，羸瘦五癃，利小便，疗妇 人乳 难内闭，久服坚骨长肌肉，水煮一二合，饮之，使产难者为易，水吞三五粒下， 痈 疖 未溃者，立穿。
白头翁 二钱 黄连 二钱 黄柏 二钱 秦皮 二钱 治肝经热利，后重，渴而饮水，脉象沉细而有力者。 此治肝木因热不升之法也。阴升化阳，阳降化阴。不升则陷，不降则逆，逆则生热，陷则生寒，自然之理。唯木气之病，有陷而生寒者，有陷而生热者。 当归生姜羊肉汤 ，木陷生寒之病，此方木陷生热之病。因木本生火，木郁不生，必生下热也。木主疏泄，热性本动，故病热利。疏泄不通，又...
白头翁 二钱 黄连 二钱 黄柏 二钱 秦皮 二钱 治肝经热利，后重，渴而饮水，脉象沉细而有力者。 此治肝木因热不升之法也。阴升化阳，阳降化阴。不升则陷，不降则逆，逆则生热，陷则生寒，自然之理。唯木气之病，有陷而生寒者，有陷而生热者。 当归生姜羊肉汤 ，木陷生寒之病，此方木陷生热之病。因木本生火，木郁不生，必生下热也。木主疏泄，热性本动，故病热利。疏泄不通，又...
白头翁 二钱 黄连 二钱 黄柏 二钱 秦皮 二钱 治肝经热利，后重，渴而饮水，脉象沉细而有力者。 此治肝木因热不升之法也。阴升化阳，阳降化阴。不升则陷，不降则逆，逆则生热，陷则生寒，自然之理。唯木气之病，有陷而生寒者，有陷而生热者。 当归生姜羊肉汤 ，木陷生寒之病，此方木陷生热之病。因木本生火，木郁不生，必生下热也。木主疏泄，热性本动，故病热利。疏泄不通，又...
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