...仙人十五爱吹笙，学得昆丘彩凤鸣。始闻炼气餐金液， 复道朝天赴玉京。玉京迢迢几千里，凤笙去去无边已。 欲叹离声发绛唇，更嗟别调流纤指。此时惜别讵堪闻， 此地相看未忍分。重吟真曲和清吹，却奏仙歌响绿云。 绿云紫气向函关，访道应寻缑氏山。莫学...
...仙人十五爱吹笙，学得昆丘彩凤鸣。始闻炼气餐金液， 复道朝天赴玉京。玉京迢迢几千里，凤笙去去无穷已。 欲叹离声发绛唇，更嗟别调流纤指。此时惜别讵堪闻， 此地相看未忍分。重吟真曲和清吹，却奏仙歌响绿云。 绿云紫气向函关，访道应寻缑氏山。莫学...
...道教气功专著名。撰者不详。一卷。据书中序称，幻真先生当为初唐时的气功家。全书共收服气功法要诀15种，依次为进取诀、淘气诀、调气诀、咽气诀、行气诀、炼气诀、委气诀、闭气诀、布气诀、六气诀、调气液诀、食饮调护诀、休粮诀、守真诀、服气胎息诀。...
...身有三宝，曰精气神，而气尤一身至宝。人身五官百脉、知觉运动，精聚之，神主之、气用之。不知运法，清浊莫辨，精顽神昏。故古仙人服气，必先运气，运气始能分气，分气始可服气，服气乃能炼气，炼气方能和气，和气方可定气，溯先天而后天。身心俱是父母一气...
...南齊書．卷五十四．高逸傳．顧歡傳：「仙變成真，真變成神，或謂之聖，各有九品。」...
...南北朝北魏医僧。一作昙峦。雁门（今山西代县）人。净土宗高僧。10多岁在五台山出家，披阅内外经典。注释《大藏经》时患“气疾”，乃外出求医。至江南，从陶弘景习方术，得《仙经》十卷，携经北返，如法修炼，终因“调心炼气，对病识缘”而“名满魏都”。...
...闲邪存诚，炼气养精。一存一明，一炼一清。清明乃极，丹元乃生。坎离乃交，梨枣乃成。中夜危坐，服此四药。一药一至，则极则处。几费千息，闲之廓然，存之卓然，养之郁然，炼之赫然，守之以一。成之以久，功在一日。何迟之有？（易曰闲邪存其诚，详味此字，...
...闲邪存诚，炼气养精。一存一明，一炼一清。清明乃极，丹元乃生。坎离乃交，梨枣乃成。中夜危坐，服此四药。一药一至，则极则处。几费千息，闲之廓然，存之卓然，养之郁然，炼之赫然，守之以一。成之以久，功在一日。何迟之有？（易曰闲邪存其诚，详味此字，...
...真气自生，炼气成神而得超脱。化火龙而出昏衢，骖玄鹤而入蓬岛。” 吕曰：“以形交形，形合生形。以气合气，气合生气，数不出三百日。分形之后，男女形状之不同，自己丹砂色泽之何似也？” 钟曰：“父母之形交，父精先进而母血后行，血包于情而为女。女者，...
...道教的修道炼气、炼丹等活动 (of Taoists) try to make pills of immortality and caltivate vital energy,etc. 国语辞典 修習道家煉丹、煉氣之術。 唐．呂巖．憶江南．...
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