火牙痛 ，病证名。系指 牙痛 之因于火者。火有 虚实 之分， 实火 者，多由 阳明 胃火 上炎所致，牙痛得凉痛减。治宜 泻火解毒 ，可选用 清胃散 、 玉女煎 等加减。因于 虚火 者，多由 肝肾阴虚 ， 虚火上炎 所致。治宜 滋阴降火 。可选用知柏地黄汤、 左归饮 等加减。参见牙痛条。
... 海金沙草 海蛇 黑塔子叶 红果楠 红天葵 槐白皮 黄瓜 黄连（图） 黄栌枝叶 黄水藨叶 黄蜀葵花 华山矾（图） 花酸苔 花叶秋海棠 灰蓟 火焰草 虎杖（图） 金刚散 井口边草 金鸡脚（图） 金丝刷 鸡嗉子叶 蝌蚪（图） 苦茶叶 苦木（图） 榔榆皮 两面针 亮叶冬青 柳白皮 六月寒 蕗蕨 罗浮柿 绿兰花 驴蹄草（图） 麻柳树根 毛扭藓 毛叶嘉榄 蜜蜡（图） ...
痰火头痛 ，病证名。见《 证治汇补 .头痛》。即痰火上扰引致之头痛。 翁藻 《 医钞类编 》谓：“因痰火者，痰生热、热生风故也。痰火上升，壅于 气道 ，兼乎 风化 ，则自然有声。轻如蝉鸣，重如雷声。”每见 头痛 脑鸣 ，或发 偏头痛 ， 胸膈满闷 、呕恶，泛吐痰涎，面红耳赤， 心烦 躁乱， 口渴 便秘 ，苔黄腻，脉洪数。宜 化痰 泻火 ，用 礞石滚痰丸 、 ...
灸焫 ， 灸法 。《 素问 .异法方宜论》：“脏寒生满病，其治宜灸焫。” 王冰 注：“火艾烧灼，谓之灸焫。”见灸法条。
麦粒灸 ， 灸法 术语。指用麦粒大小的 艾炷 施灸。一般作 直接灸 用。《 千金要方 》：“哕，灸 承浆 七壮，炷如麦大。”
把 艾绒 做成圆椎形的 艾柱 ，大的如半截枣核，小的如米粒，用它在 穴位 上灸，就是 艾柱灸 。 艾柱灸分直接灸和间接灸两种。
隔饼灸 ， 间接灸 之一。指 艾炷 与 穴位 皮肤 之间隔以药饼的 灸法 。亦称 药饼灸 。药饼通常用辛温芳香药物制成。具有 行气活血 ， 温阳 祛寒的作用。常用的有 椒饼灸 ， 附饼灸 ， 豉饼灸 等。详各该条。 间接灸的一种。用辛温或芳香类的药物制成饼状，放在施灸部位上，再在饼上点燃艾炷。常用的有附饼灸、椒饼灸及 豉饼灸 等种类。
...职责，由这个定义出发，由“解惑”说到“从师”，经过一番推论，得出“道之所存，师之所存”的结论。层层衔接，一气贯通。 ２、对比论证： 第二段运用三组对比：古之圣人与今之众人，择师教子与其身，巫医乐师百工之人和士大夫之族。经过双方的对比，造成了一种强烈的反差效果，可以用“反而”承接上文。如：“古之圣人”才智高，尚且从师学习；“今之众人”才智低，反而“耻学于师”。...
...职责，由这个定义出发，由“解惑”说到“从师”，经过一番推论，得出“道之所存，师之所存”的结论。层层衔接，一气贯通。 ２、对比论证： 第二段运用三组对比：古之圣人与今之众人，择师教子与其身，巫医乐师百工之人和士大夫之族。经过双方的对比，造成了一种强烈的反差效果，可以用“反而”承接上文。如：“古之圣人”才智高，尚且从师学习；“今之众人”才智低，反而“耻学于师”。...
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