伤寒 脉微而厥．至七八日．肤冷．其人躁无暂安时者．此为脏厥．非蛔厥也．蛔厥者．其人当吐蛔．今病者静而复时烦．此为脏寒．蛔上入膈．故烦．须臾复止．得食而呕．又烦者．蛔闻食臭出．其人当自吐蛔．蛔厥者． 乌梅丸 主之．又主久痢． 伤寒脉微而厥．寒邪中于阴也．至七八日．身不热而肤冷．则其寒邪未变可知．乃其人躁无暂安时者． 此为脏厥发躁．阳气欲绝．非为蛔厥也．蛔厥者．
太阳病．脉浮而动数．浮则为风．数则为热．动则为痛．数则为虚． 头痛 发热 ．微 盗汗 出．而反 恶寒 者．表未解也．医反下之．动数变迟．膈内拒痛．胃中空虚．客气动膈．短气躁烦．心中懊．阳气内陷．心下因硬．则为 结胸 ． 大陷胸汤 主之．若不结胸．但头汗出．余无汗．剂颈而还． 小便 不利．身必发黄也． 脉浮动数．皆阳也．故为风为热为痛．而数则有正为邪迫．失其常
冬温条辨第一 冬温初起， 头痛 无汗， 恶寒发热 ，口渴 鼻干 脉数 ，此温邪在表。宜用 薄荷 、大力、 荆芥 ， 连翘 桑叶 、淡豉、蒌皮、 杏仁 、 葛根 、 枇杷叶 等味，辛凉汗解也。 无汗头痛， 恶寒 发热 ，原与 伤寒 无异。但口渴鼻干，脉数气燥，则有不同。盖伤寒邪在于表，理宜 温散 ;东温邪伏于内，理宜清泄。非用 薄荷 、 荆芥 、 桑叶 ，淡豉
仲景曰．脉尺寸俱沉细者．太阴受病也．当四五日发．以其脉布胃中．络于嗌．故 腹满 而嗌干．庞氏云．宜 大承气汤 下之．雍谓更当详证而后可下．此即仲景辨太阴之说也．未可遽下． 又曰．太阴之为病．腹满而吐．食不下．自利益甚．时腹自痛．若下之．必胸下结硬．雍曰．若太阴本证．脏寒自利不渴．当根据仲景温之以四逆辈．若本太阳病．因误 下腹痛 ．转属太阴者．根据仲景用 桂枝
仲景曰．脉尺寸俱沉细者．太阴受病也．当四五日发．以其脉布胃中．络于嗌．故 腹满 而嗌干．庞氏云．宜 大承气汤 下之．雍谓更当详证而后可下．此即仲景辨太阴之说也．未可遽下． 又曰．太阴之为病．腹满而吐．食不下．自利益甚．时腹自痛．若下之．必胸下结硬．雍曰．若太阴本证．脏寒自利不渴．当根据仲景温之以四逆辈．若本太阳病．因误 下腹痛 ．转属太阴者．根据仲景用 桂枝
伤寒 本论曰．夫以为疾病至急．仓卒寻按．要者难得．故重集诸可与不可方治．比之三阴三阳篇中．此易见也．又时有不止是三阴三阳．出在诸可与不可中也． 仲景曰．少阴病．脉细沉数．病为在里．不可发汗． 又曰．太阳病．脉浮紧者．法当身疼痛．宜以汗解之．假令尺中迟者．不可发汗．何以知之．以营气不足．血少故也．庞氏云．前阳明病脉迟．汗出多．微 恶寒 ．宜 桂枝汤 ．不责营不
冬温条辨第一 冬温初起， 头痛 无汗， 恶寒发热 ，口渴 鼻干 脉数 ，此温邪在表。宜用 薄荷 、大力、 荆芥 ， 连翘 桑叶 、淡豉、蒌皮、 杏仁 、 葛根 、 枇杷叶 等味，辛凉汗解也。 无汗头痛， 恶寒 发热 ，原与 伤寒 无异。但口渴鼻干，脉数气燥，则有不同。盖伤寒邪在于表，理宜 温散 ;东温邪伏于内，理宜清泄。非用 薄荷 、 荆芥 、 桑叶 ，淡豉
· 胎痛乃少血， 四物汤 加 童便 制过香 附子 共为末，每服三钱， 紫苏汤 调下。 · 有所伤触动而痛者，用 芎归汤 、 独圣散 ，神效。 · 无事胎动，因火盛逼之故也。 四物汤 加条芩之类；若逆上作喘，加 香附 同煎。 · 胎动不安，及 腹痛 下血，宜服 集验方 ， 寄生散 、 牡蛎 之属。 · 胎动曰胎肿，多是属湿。用 山栀 为末， 米汤 调服，或丸服
仲景曰．大法春宜吐． 又曰．凡用吐汤．中病则止．不必尽剂也． 又曰．病如 桂枝 证．头不痛．项不强．寸脉微浮．胸中痞硬．气上冲咽喉不得息者．此为胸有寒．当吐之．（一云．此以内有久痰．当吐之．）常氏云．可 瓜蒂散 ． 又曰．病胸上诸实．（一云作寒）胸中郁郁而痛．不能食．欲使人按之．而反有涎唾．（一作浊唾）下利日十余行．其脉反迟．寸口脉微滑．此可吐之．吐之．利则
咽喉干燥者．不可发汗． 病寒之人．非汗不解．而亦有不可发汗者．不可不审．咽喉者．诸阴之所集．而干燥则阴不足矣．汗者．出于阳而生于阴也．故咽喉干燥者．虽有邪气．不可以温药发汗．若强发之．干燥益甚．为咳． 为 咽痛 ．为吐脓血．无所不至矣．云不可发汗者．谓本当汗而不可发之．非本不当汗之证也．此所谓之变也．下文仿此．淋家不可发汗．发汗必 便血 ． 巢氏云、淋者肾虚
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