癸巳岁图_《圣济总录》_【中医宝典大全】

\[图暂缺]厥阴风木司天,少阳相火在泉, 中风 少征火运,岁火不及,气化营运后天,火同地化,不及而加同岁会,气之平也。诸同正岁,气化营运同天,平火之岁,命曰升明之纪,正阳而治,德施周普,五化均衡,其气高,其性速,其用燔灼,其化蕃茂,其政明曜,其候炎暑,其令热,其类火,其应夏,其谷麦,其果杏,其实络,其虫羽,其畜马,其色赤,其味苦,其物脉,其音征,其数七,其在...

http://zhongyibook.com/shengjizonglu/122-4-30.html

同岁会_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

运气术语。指逢阴年(阴干),不及的中运之气与在泉之客气相合。《素问·六元正纪大论》:“不及而同地化者亦三……不及而加同岁会也。”如癸巳、癸亥、癸卯、癸酉四年,均为火运不及,巳亥年为少阳相火在泉,卯酉年为少阴君火在泉,是阴火运各会于客气之少阳相火,少阴君火,即为同岁会年。此外,辛丑、辛未亦为同岁会。

http://qihuangzhishu.com/194/279.htm

五运之图_《审视瑶函》在线阅读_【中医宝典】

五运之图 (图) 甲己之年为土运,土爱暖而不爱寒。宜加温剂以助之。乙庚之年为金运,金宜清而不宜燥,宜加平剂以清之。丙辛之年为水运,水欲暖而寒则凝,宜加热剂以温之。丁壬之年为木运,木 恶寒 而又怕燥,宜加和剂以平之。戊癸之年为火运,火宜寒而不宜热,宜加凉剂以解之。

http://zhongyibaodian.com/shenshiyaohan/662-4-12.html

五运之图_《审视瑶函》_中医五官书籍_【岐黄之术】

五运之图 (图) 甲己之年为土运,土爱暖而不爱寒。宜加温剂以助之。乙庚之年为金运,金宜清而不宜燥,宜加平剂以清之。丙辛之年为水运,水欲暖而寒则凝,宜加热剂以温之。丁壬之年为木运,木 恶寒 而又怕燥,宜加和剂以平之。戊癸之年为火运,火宜寒而不宜热,宜加凉剂以解之。

http://qihuangzhishu.com/662/14.htm

五运之图_《审视瑶函》_【中医宝典大全】

五运之图 (图) 甲己之年为土运,土爱暖而不爱寒。宜加温剂以助之。乙庚之年为金运,金宜清而不宜燥,宜加平剂以清之。丙辛之年为水运,水欲暖而寒则凝,宜加热剂以温之。丁壬之年为木运,木 恶寒 而又怕燥,宜加和剂以平之。戊癸之年为火运,火宜寒而不宜热,宜加凉剂以解之。

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天符

天符 ,运气术语。指通主一年的 中运 之气与司天之气相符合的年份。《 素问 .六微旨大论》:“ 土运 之岁,上见 太阴 ; 火运 之岁,上见少阳、少阴; 金运 之岁,上见 阳明 ; 木运 之岁,上见 厥阴 ; 水运 之岁,上见太阳。天之与会也,如天元册曰天符。”“上见”指司天之气,如“土运之岁,上见太阴”,即己丑、己未年,己为土运,丑未值太阴司天,是为土湿同...

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同岁会

同岁会 ,运气术语。指逢阴年(阴干),不及的 中运 之气与在泉之客气相合。《 素问 .六元正纪大论》:“不及而 同地化 者亦三……不及而加同岁会也。”如癸巳、癸亥、癸卯、癸酉四年,均为 火运 不及,巳亥年为少阳 相火 在泉,卯酉年为少阴君火在泉,是 阴火 运各会于客气之少阳相火,少阴君火,即为同岁会年。此外,辛丑、辛未亦为同岁会。

http://zhongyibaodian.net/a/31884.html

戊辰岁图_《圣济总录》在线阅读_【中医宝典】

...。 则火发待时,其治宜发之。经所谓火郁发之也。初之气,自丁卯年大寒日寅初,至是岁春分日子初,凡六十日八十七刻半,主位少角木,客气少阳火,中见火运,岁之司气,名曰丹化,地气迁,气乃大温,草乃早荣,民乃厉,温病乃作,身热 头痛 呕吐 。肌腠 疮疡 ,宜治少阳之客,以咸补之,以甘泻之,以咸软之,岁谷宜玄,间谷宜豆,是气也。用热无犯,以司气热故也,所谓用热远热者如此...

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戊辰岁图_《圣济总录》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...。 则火发待时,其治宜发之。经所谓火郁发之也。初之气,自丁卯年大寒日寅初,至是岁春分日子初,凡六十日八十七刻半,主位少角木,客气少阳火,中见火运,岁之司气,名曰丹化,地气迁,气乃大温,草乃早荣,民乃厉,温病乃作,身热 头痛 呕吐 。肌腠 疮疡 ,宜治少阳之客,以咸补之,以甘泻之,以咸软之,岁谷宜玄,间谷宜豆,是气也。用热无犯,以司气热故也,所谓用热远热者如此...

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戊辰岁图_《圣济总录》_【中医宝典大全】

...。 则火发待时,其治宜发之。经所谓火郁发之也。初之气,自丁卯年大寒日寅初,至是岁春分日子初,凡六十日八十七刻半,主位少角木,客气少阳火,中见火运,岁之司气,名曰丹化,地气迁,气乃大温,草乃早荣,民乃厉,温病乃作,身热 头痛 呕吐 。肌腠 疮疡 ,宜治少阳之客,以咸补之,以甘泻之,以咸软之,岁谷宜玄,间谷宜豆,是气也。用热无犯,以司气热故也,所谓用热远热者如此...

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