...火热二字，悉认为真因，而晓示如此。此其火有虚实，热有真假，从可知矣。余以刘河间《原病式》之谬，故于《类经》惟引《经》释《经》，不敢杜撰一言，冀在解人之惑，以救将来之误耳。前三卷中，别有详辩，并《类经》详注，俱当互阅求正。论虚火（共三条）凡...
...火疗术之－风湿性关节炎 火疗术之－骨关节病变 火疗术之--肩、关节、腿风湿祛痛 火疗术之－减肥 火疗术之－颈椎腰椎病 火疗术之-去头部痛胀 火疗术之--伤风感冒 火疗术之-手部祛寒 火疗术之--痛经、闭经 火疗术之－腰肌劳损 中医火疗的...
...藏经火疗的疗效 藏经火疗的原理 何为火疗？ 火疗并非适合每个人 火疗的理论基础 火疗的适应症 火疗的主要疗效 火疗－中医火灸疗法 ...
...火疗术之－补肾壮阳 火疗术之－化瘀行滞 火疗术之--亚健康 火疗术之--增白、美容 中医火疗之强肾壮腰 中医火疗之手部祛寒 中医火疗之通络开背 中医火疗之温胃散寒 中医火疗之足部活血 ...
...藏经火疗的起源 火疗起源于北京人时代 火疗体系形成于东汉时代 火疗文化简介 晋唐宋代火疗趋于成熟 土家族火攻疗法 中医火疗东渡日本，远播欧洲 最早关于火疗的文献记载 ...
...火上有水为既济，水在火下为未济，乃至理也。明乎此，则火之本源，洞见其微矣。火者，气不得其平也。五脏六腑各得其平，则荣卫中和，经脉调畅，何火之有？失其常度。则冲射搏击而为火矣。丹溪曰∶气有余便是火也。有本经自病者，如忿怒生肝火，劳倦生脾火之类...
...近世之论，心火谓之君火，肾火谓之相火，此说未安。盖心属火，而位居于上，又纯阳而为一身之主，名曰君火，无异议也。若肾中之火，则与心相远，乃水中之火也，与心火不类，名为相火，似属非宜。盖阴阳互藏其宅，心固有火，而肾中亦有火。心火为火中之火；肾...
...《医方考》补火丸生硫黄（一斤） 猪脏（二尺）将硫黄为细末，尽实脏中，烂煮二时取出，去脏蒸饼为丸，如梧子大。每服十丸，日渐加之。冷劳病瘠，血气枯竭，齿落不已，四肢倦怠，语言不足者，此方主之。凡人之身，有真火焉，寄于右肾，行于三焦，出入于甲胆...
...有毒药可通之理，此调经之法类如此。慎斋按∶以上三条，序调经莫如养血，而养血莫如滋水养火。此赵氏《邯郸遗稿》独发前人所未发也。...
...郁久亦可化火，火郁，是内热（尤其是湿热）产生的主要原因之一，而痤疮，就是这种“火郁”证外在表现之一，治疗的方法，当遵照《内经》“火郁则发之”之理。所谓“发”，为发散之意，张子和谓“发为汗之，令其疏散也”。风类药具有升散之性，可以发散火邪，...
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