...一脏有五邪．今只取虚实微三邪作歌．及立名．又只取二邪而遗其一．今改作诊五邪歌．春得冬脉只是虚．兼令补肾病自除．若是夏脉缘心实．还应泻子自无虞．〔夏秋冬月皆如是〕（所胜为微不胜贼．）在前为实后为虚．春中若得四季脉．不治多应病自除．（今添两句...
...正位。故平气之岁不可预纪之。十干之下列以阴阳年而纪者，此乃大概，设此庶易知也。平气纪，须以当年之辰日时根据法推之。是以太角岁曰发生（太过），少角岁曰委和不及，正角岁曰敷和（平气）。太征岁曰赫曦（太过），少征岁曰伏明（不及），正征岁曰升明（...
...常也。一有不调，则失其常度而诸病见矣。然经本阴血，何脏无之，惟脏腑之血皆归冲脉，而冲为五脏六腑之血海，故经言太冲脉盛，则月事以时下，此可见冲脉为月经之本也。然血气之化，由于水谷，水谷盛则血气亦盛，水谷衰则血气亦衰，而水谷之海，又在阳明。考之...
...常也，一有不调，则失其常度，而诸病见矣。然经本阴血，何脏无之？惟脏腑之血，皆归冲脉，而冲为五脏六腑之血海。故经言太冲脉盛，则月事以时下，此可见冲脉为月经之本也。然血气之化，由于水谷，水谷盛则血气亦盛，水谷衰则血气亦衰。而水谷之海，又在阳明。...
...更衣丸用荟砂研．滴酒为丸服二钱．（朱砂五钱．研如飞面芦荟七钱研细．滴酒和丸．每服一钱．好酒送下．）阴病津枯肠秘结．交通水火妙通玄．柯韵伯曰．胃为后天之本．不及固病．太过亦病．然太过复有阳盛阴虚之别焉．两阳合明而胃家实．仲景制三承气下之．...
...正位。故平气之岁不可预纪之。十干之下列以阴阳年而纪者，此乃大概，设此庶易知也。平气纪，须以当年之辰日时根据法推之。是以太角岁曰发生（太过），少角岁曰委和不及，正角岁曰敷和（平气）。太征岁曰赫曦（太过），少征岁曰伏明（不及），正征岁曰升明（...
...人体生命之本源。先天指人体受胎时的胎元。《医宗必读》：“先天之本在肾。”肾藏精，主生长发育和生殖，对人的体质有重要作用。凡人禀赋强，称之为先天充足，禀赋弱则属先天不足。...
...人体部位名。指四肢。因脾主四肢，四肢禀气于脾胃，胃为五脏六腑之海，足阳明胃经行气于三阳，故称四肢为诸阳之本。《素问·阳明脉解》：“四支者，诸阳之本也。”...
...生理学名词。指脾胃。人体生命活动的营养物质依赖脾胃消化、吸收水谷精微，故称脾胃为后天之本。《医宗必读》：“一有此身，必资谷气，谷入于胃，洒陈于六腑而气至，和调于五脏而血生，而人资以为生者也，故曰后天之本在脾。”...
...常也。一有不调，则失其常度而诸病见矣。然经本阴血，何脏无之，惟脏腑之血皆归冲脉，而冲为五脏六腑之血海，故经言太冲脉盛，则月事以时下，此可见冲脉为月经之本也。然血气之化，由于水谷，水谷盛则血气亦盛，水谷衰则血气亦衰，而水谷之海，又在阳明。考之...
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