...丝织成之，颇适于用。按<毛多>氇，旧产宾国，今诸洋俱有之。 ◎潮布 潮阳产绒布，极重密，足蔽风雨，俗称潮布，行用远近。梁四公说南海商人，赉火浣布二端。杰公遥识之，曰：此火浣布也。一是缉木皮所作，一是绩鼠毛所作。以问商人，具如杰公之说。因问木鼠之异，曰木坚毛柔，是异也。 ◎广纱 广之线纱与牛郎绸，五丝八丝云缎光缎，皆为岭外京华，东西二洋所贵。 ◎纸 东莞出蜜...
...二张，沉香小榻三张，黄金九十一柜，每柜一臣六十两；白金二千三百七十五柜，每柜一千二百两，金银杂物二百三十四箱，绫罗纱绢、纻丝绸段、羊绒、西洋火浣布等共六百二十一箱，夜明珠三十九颗；其次大小珍珠五斛有余，其外奇珍异宝、雕饰器用，不能尽述。又于地窖中搜出宝剑五口，玉印一颗，金银印信一百余颗，刀枪、弓矢、旗帜、盔甲、器械，不计其数。瞿琰末后于库底搜出木匣一个，封锁...
...羞也咤？”月君道：“曼师以五十步笑百步，怎得人心服？ 我有龙女所献的冰绡，是入水不濡、入火不燃的，为师太太另制件八卦衣罢。”曼师道：“倒不如火浣布的，烧了之后，仍然不损，倒比道长的仙衣还好些。”鲍师乃换了件六铢无缝天衣，向曼师道：“你自恃有这件大士袈裟，可只在火里过活，怎的也走了？还敢笑别人呢。”曼师道：“赌着，我与汝大家不走如何？”月君道：“不用戏言，从来...
...鞭打为佛出家具持戒者。颂曰。 外洁内明同资净土戒品无亏法服庠序既仿田文亦救龙苦威仪可观恩沾法雨感应缘（略引五验） 西域志云有佛袈裟验魏明帝有火浣布袈裟验宋沙门释僧妙有袈裟验唐沙门释慧光有袈裟验唐沙门道宣感通袈裟之验西域志云。娑罗双树林边别有一床。是释迦佛素像在上。右胁而卧。身长二丈二尺四寸。以金色袈裟覆上。今犹现在数放神光。又王舍城东北是耆阇崛山有佛袈裟石。...
...又有火林山，山中有火光兽，大如鼠，毛长三四寸，或赤或白。山可三百里许，晦夜尝见此山林，乃是此兽光照，状如火光相似。取其兽毛以缉为布，时人号为火浣布也。国人衣服之，若有垢污，以灰汁浣之，终不洁净。唯以火烧两食久，振摆之，其垢自落，洁白如雪。亦多仙家居处。 △长洲 长洲一名青丘，在南海辰巳之地。地方五千里，去岸二十万里。上饶山川，又多大树。树乃有二千围者。一洲之...
...玄期有限，今去矣。” 自后时亦还家。其后于洞庭包山降张硕家，盖修道者也。兰香降之三年，授以举形飞化之道，硕亦得仙。初降时，留玉简、玉唾盂、红火浣布，以为登真之信焉。又一夕，命侍女赍黄麟羽帔、绛履玄冠、鹤氅之服、丹玉珮挥剑，以授于硕，曰：“此上仙之所服，非洞天之所有也。”不知张硕仙官定何班品。渔父亦老，因益少，往往不食。亦学道江湖，不知所之。（出墉城《集仙录》...
...时时出在火外来，毛便是白的。人赶去以水沃之即死。众人不知，禹王曰：“此火鼠也，取其毛织纺绩以为布，用之若有垢腻，以火烧之复洁净。”今言外国有火浣布是也。南山东南，陬有结匈国，在其西南，其国人结匈。南山在其东，羽民国在其东南，其国人长头，身生羽，能飞，特不能远，卵生，尽似仙人。次至三苗，昔尧以天下让舜，三苗之君说他不该以天下让舜，尧帝窜杀之。有苗之民半叛入南海...
...，耽玄味真。绿华云：我本姓杨。又云：是九嶷山中得道女罗郁也。宿命时曾为其师母毒杀乳妇，玄洲以先罪未灭，故暂谪降臭浊，以偿其过。赠权诗一篇，并火浣布手巾一条，金玉条脱各一枚。条脱似指环而大，异常精好。谓权曰：慎无泄我下降之事，泄之则彼此获罪。因曰：修道之士，视锦绣如弊帛，视爵位如过客，视金玉如瓦砾。无思无虑，无事无为。行人所不能行，学人所不能学，勤人所不能勤，...
...。仍唾盘上径上崖。直入石中。船主初甚忿之。见其入石始知神异。取向食器视之。见盘上唾悉是黄金。 吴录曰。日南北景县有火鼠。取毛为布烧之而精。名火浣布。晋阳秋曰。有司奏依旧调白繐。武帝不许。 搜神记 曰。昆仑之墟有炎火之山。山上有鸟兽草木。皆生于炎火之中。故有火浣布。非此山草木之皮。则兽之毛也。魏文帝以为火性酷烈无含养之气。着之 典论 刊庙门之外。是时西域使人献...
...香盒。吴莱《古迹记》言南海庙有玉简、玉箫、玉砚、象鞭；林霭所献铜鼓，面阔五尺，脐隐起，有海鱼虾蟆周匝；及宋真宗所赐玉带、蕃国刻金书表、龙牙、火浣布，今皆不存。洪武六年赐黄金香盒，重十六两，黄绫幡一副。藩臬大夫每春秋仲月壬日致祭。先出香盒于官库，赍至神前，祭毕，复归藏焉。 ◎禾谷夫人 香山村落多祀禾谷夫人，或以为后稷之母姜原云。 ◎伏波神 伏波神为汉新息侯马...
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