...，人以汤淋脚至膝，浓复取汗，然别有药，特假阳气而行耳。四时 暴泻 痢，四肢、脐、腹冷，坐深汤中，浸至腹上，生阳之药，无速于此。张从正曰∶凡伤风寒、酒食，初起无病，便饮太和汤。或酸荠水揉肚探吐，汗出即已。昂按∶ 感冒 风寒，而以 热汤 澡浴，亦发散之一法。故《内经》亦有可汤熨、可浴及摩之、浴之之文。《备急方》治心腹卒 胀痛 ，欲死，煮热汤以渍手足，冷即易之）。
...，曰天地人。何则？属于天者，雨露之湿，从天而下降也。属于地者，泥水之湿，由地之所生也。属于人者，酒浆之快饮，生冷之恣食，汗衣之穿，湿席之卧，澡浴衣履之不干，无一非人自取之地。经曰∶诸湿胀满，皆属于脾。是治湿固当以理脾为先着，然湿因于寒为寒湿，因于热为热湿，因于风为风湿，因于燥为燥湿，是湿又当视其所因而通变之。治湿之法∶湿在上宜散，湿在中宜燥，湿在下宜清，然此...
...，曰天地人。何则？属于天者，雨露之湿，从天而下降也。属于地者，泥水之湿，由地之所生也。属于人者，酒浆之快饮，生冷之恣食，汗衣之穿，湿席之卧，澡浴衣履之不干，无一非人自取之地。经曰∶诸湿胀满，皆属于脾。是治湿固当以理脾为先着，然湿因于寒为寒湿，因于热为热湿，因于风为风湿，因于燥为燥湿，是湿又当视其所因而通变之。治湿之法∶湿在上宜散，湿在中宜燥，湿在下宜清，然此...
...，曰天地人。何则？属于天者，雨露之湿，从天而下降也。属于地者，泥水之湿，由地之所生也。属于人者，酒浆之快饮，生冷之恣食，汗衣之穿，湿席之卧，澡浴衣履之不干，无一非人自取之地。经曰∶诸湿胀满，皆属于脾。是治湿固当以理脾为先着，然湿因于寒为寒湿，因于热为热湿，因于风为风湿，因于燥为燥湿，是湿又当视其所因而通变之。治湿之法∶湿在上宜散，湿在中宜燥，湿在下宜清，然此...
凡治骨蒸，热深在里，一切轻扬之药，皆在所禁。若用以升散之，反引热势外出，而增其炽灼，干涸津液，肌肉枯槁，求其止在 内热 ，且不可得，安望其热除病止乎？水亏血燥，阴火沸腾，宜 加减一阴煎 加 青蒿 主之。若精血留于经脉，阻阳为热，积阴为疰，蒸久血干，速宜去瘀， 麦煎散 主之。又风附于骨，亦令蒸热 盗汗 ，宜 秦艽鳖甲散 ，或 柴胡梅连丸 。又有阳邪入骨，不能泄...
凡治骨蒸，热深在里，一切轻扬之药，皆在所禁。若用以升散之，反引热势外出，而增其炽灼，干涸津液，肌肉枯槁，求其止在 内热 ，且不可得，安望其热除病止乎？水亏血燥，阴火沸腾，宜 加减一阴煎 加 青蒿 主之。若精血留于经脉，阻阳为热，积阴为疰，蒸久血干，速宜去瘀， 麦煎散 主之。又风附于骨，亦令蒸热 盗汗 ，宜 秦艽鳖甲散 ，或 柴胡梅连丸 。又有阳邪入骨，不能泄...
凡治骨蒸，热深在里，一切轻扬之药，皆在所禁。若用以升散之，反引热势外出，而增其炽灼，干涸津液，肌肉枯槁，求其止在 内热 ，且不可得，安望其热除病止乎？水亏血燥，阴火沸腾，宜 加减一阴煎 加 青蒿 主之。若精血留于经脉，阻阳为热，积阴为疰，蒸久血干，速宜去瘀， 麦煎散 主之。又风附于骨，亦令蒸热 盗汗 ，宜 秦艽鳖甲散 ，或 柴胡梅连丸 。又有阳邪入骨，不能泄...
凡治骨蒸，热深在里，一切轻扬之药，皆在所禁。若用以升散之，反引热势外出，而增其炽灼，干涸津液，肌肉枯槁，求其止在 内热 ，且不可得，安望其热除病止乎？水亏血燥，阴火沸腾，宜 加减一阴煎 加 青蒿 主之。若精血留于经脉，阻阳为热，积阴为疰，蒸久血干，速宜去瘀， 麦煎散 主之。又风附于骨，亦令蒸热 盗汗 ，宜 秦艽鳖甲散 ，或 柴胡梅连丸 。又有阳邪入骨，不能泄...
孙思邈在其著作《千金·食治方》中，：“安身之本，秘资于食，救疾之速，必凭于药不知食宜者，不足以存生也，不明药忌者，不能以除病也。是故食能排邪而安脏腑。悦神爽志，以资血气。若能用依平疴，释情遣疾者，可谓良工。”孙思邈的这一段论说，把食物和药物的不同作用，讲得很透彻。 食物疗法 是比较理想的一种疗法。用食物和平之性，治疗缓慢之疾，适宜而平衡。中医有“急则治其标、...
...，且避恶邪。但北方生儿多不洗浴，每以旧绵拭净，故儿多壮实。若冬月严寒，则不必洗；若春月、秋月不妨迟以十日半月，择晴和暖之日，于无风房内浴之为妥。而世俗不察，无论天时，但以三日为浴儿之期，甚或以小儿体热，每遇澡浴，即令久坐汤水之中，以致风冷外伤，水湿内渗，变成风搐，可不戒哉。又婴儿初生，两乳必有饼子，须时常揉撮提捏，以散为度。若浴儿时，即将两乳头各捏一把亦妙。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。