...痢之为病，与泄泻相似不同，《内经》名之肠 ，仲景则以下利括之。滞下之目亦出于汉晋，今标于篇以与彼为别。是证此间所见多属热疫，而考之往籍，宋代之方概不过逐积、涩肠二端，明人往往本之脾肾，专务调补，均歉于事用。今通融诸家，无所偏主，庶足以应变...
...病者滞下，人皆知赤为热，白为寒，而独不知纯下清血为风，下如豆羹汁为湿。夫六气之伤人，初无轻重，以暑热一气，燥湿同源，收而为四，则寒热风湿，不可偏废。古方云∶风停于肤腠后，乘虚入客肠胃，或下瘀血，或下鲜血，注下无度，湿毒下如豆羹汁，皆外所...
...迟延;犹豫不决 stay;delay 将军欲通媒妁,呼吸可行,何必如此濡滞。——《禅真后史》 国语辞典 遲留、停滯。 孟子．公孫丑下：「三宿而後出晝，是何濡滯也？」 宋．范成大．次韻李器之編修靈石山萬歲藤歌：「山腰澗底莫濡滯，早晚天風吹...
...夫赤白痢疾者，古人名之滞下是也。究疾之源，皆因外感五邪之气，内伤生硬、冷热之食。其证不一，有赤、有白、有赤白相杂，有冷、有热，有虚、有实。大抵四时皆以胃气为本，未有不因外感寒、暑、燥、湿、风之气而伤于脾胃，脾胃既亏，而又内伤饮食，饮食不能...
...而仍属火症者。所以仲淳立论则曰∶凡治滞下与滑泄自利不同，滑泄自利不止，有可涩之道。若夫滞下，本属湿热涩滞不行，法宜清热疏利之药，忌兜涩。大肠与肺为表里，大肠既有湿热留滞，则肺家必有热，肺气喜通利，恶闭涩，倘误投止涩，使湿热无所宣泄，肺气不得...
...《太平惠民和剂局方》导滞散治重物压迮，或从高坠下，作热五内，吐血、下血，出不禁止；或瘀血在内，喘粗气短。当归 大黄 上等分，炒为末。每二钱，温酒调下，不拘时候。 目录 《太平惠民和剂局方》导滞散 《宋·太平惠民和剂局方》导滞散 《一盘珠》...
...病者滞下，人皆知赤为热，白为寒，而独不知纯下清血为风，下如豆羹汁为湿。夫六气之伤人，初无轻重，以暑热一气，燥湿同源，收而为四，则寒热风湿，不可偏废。古方云∶风停于肤腠后，乘虚入客肠胃，或下瘀血，或下鲜血，注下无度，湿毒下如豆羹汁，皆外所...
...，胎气不安。又用阿胶、艾叶之类不应，用补中益气汤而安。继用六君子全愈。又云∶妊身利下黄水，是脾土亏损，其气下陷也，宜补中汤。王孟英按∶此下利乃泄泻自利之证，若滞下赤白之痢证，仍当别治。...
...（男女痢治无异，已详《杂病准绳》，此特摭遗耳。）〔大〕夫赤白痢疾者，古人名之滞下是也。究疾之原，皆因外感五邪之气，内伤生硬冷热之食。其证不一，有赤有白，有赤白相杂，有冷有热，有虚有实。大抵四时皆以胃气为本，未有不因外感寒暑燥湿风之气而伤于...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
