...裹结不化．所以作泻．脉滑有热者．宜用枳朴 柴陈汤 ．脉来弦细无力．宜用 香砂六君子汤 ．火泻者．腹中痛一阵．泻一阵．后去如汤．后重如滞．此因湿在肠胃之中．火在肠胃之外．宜用清热 柴苓汤 ．甚则完谷不化者．火性急速．不及传化故也．冷泻者．鼻吸风寒之气．口食生冷之物．皆能作泻．此暴病也．宜用香砂 理中汤 ．若久泻之后．脉细皮寒．病涉大虚．宜于前方更加桂附．若加之...
有声无痰．谓之咳．肺气伤而不清也．有痰无声谓之嗽． 脾湿 动而生痰也．有声有痰．谓之 咳嗽 ．脾生痰而传于肺也．风寒劳嗽．自有本条．四时咳嗽．不可不辨．丹溪云．春是上升之气．夏是火炎上最重．秋是湿热伤肺．冬是风寒外束．所谓上升之气者．春天木旺． 肝火 太甚．乘于肺金．故令咳嗽．宜用清肝 宁嗽汤 ．脉必弦数可据．久而不止．宜用归芍 地黄汤 ．盖肾水．乃肝木之母...
...之伤．神气几何．堪如是之斫丧耶．汪颖曰．人知戒早饮．而不知夜饮尤甚．醉饱就枕．热壅三焦．伤心损目．夜气收敛．酒以发之．乱其清明．劳其脾胃．停湿助火．因而致病者多矣．其有伤于酒者．治之宜分表里．切 恶寒发热 ．身首俱痛．湿热在经．闭塞本身元气．宜用 柴葛解肌汤 ．发汗以彻 皮毛 之邪．如谵语烦渴．人事不清．宜用 栝蒌 枳实汤 ．大便不通．脉沉有力者．法当下之．...
...患．不能沉心于举业．一生虚度．何以告无罪于祖宗．然而择术于医．固为温饱之计．而删述纂修之功．固当亦有责焉．于是访投明师．讲习数年．其所获者．医学之规矩已耳．法律已耳．临症不无少隔．因思孟子有云．大匠诲人．能与人规矩．不能使人巧．孔子曰．吾道一以贯之．是知学道之功．始而求其中规，继而求其能贯也．然中规之学在乎师．而能贯之功则在乎我．不博无以为约．不约无以为贯．...
夫疝者痛也．重坠如山．故名曰疝．皆厥阴肝经之病．与肾经绝无干涉．自素问而下．皆以为寒．东垣丹溪以为先有湿热．又被风寒外束．所以作痛．然疝有多端．不可以湿热尽也．即以湿热言之．初起睾丸肿大． 恶寒发热 ．脉来弦数．不时举发者．奔走劳碌．饮食郁结．水谷之气．陷于至阴．即为湿热．非水谷之外．又有湿热也．诸书泛言湿热．而水谷之气．毫未言及．所以治之不应．予从金匮论中...
风湿者．先伤于湿．而后伤于风也．其症一身尽痛．比之 伤寒 身痛 ．殆有甚焉．因知其为风湿也．风从上受．湿从下受．殆至两相抟聚．注经络．流关节．渗骨体躯壳之间．无处不到．是以无处不痛也．其症有轻有重．轻者脉浮弦细．浑身酸软 无力 ．宜用 加减柴葛汤 ．风在外而湿在内．不可大汗． 恐风 去而湿仍存．惟此轻解之剂．内外之邪俱去．若汗出短气．恶风不欲去衣．脉沉细缓无...
湿温者．先伤于湿．而后伤于暑也．其症胸满妄言．两胫逆冷．此因暑湿客于脾经．正气不行．郁而为火．故令语言 谵妄 ．湿热上壅．阳气不能下通于阴．故令足寒．仲景恐人认为寒症．误投发散．所以引入寒门．其实非寒症也．夫湿温何以不可发汗．盖因湿邪在胸．已自有热．又遇暑气客之两热相侵．犹未混合．为一汗之．则两邪混合．闭塞经络．不死何待耶．宜用 柴胡 清中汤 ．若脉来洪数．...
作者：陈歧 朝代：清 年份：公元1644-1911年 自叙 卷上 脾胃 伤风 中寒 暑热 暑厥 中 伏暑 注夏 湿 燥 火症 风湿 风温 湿温 瘾疹 痛风 劳倦 痰火 咳嗽 喘 青筋 气怒 中恶 伤食 卷下 伤酒 黄胆 积聚瘕僻痞块 癫狂 痫症 三消 霍乱 疟疾 痢疾 泄泻 疝气 香港脚 痿症
...．起于足之中指．若当风洗足．或汗出风吹．风邪客之．上动于气．故名香港脚．初起不觉．因他病乃成．即如腿足红肿． 恶寒发热 ．脉浮弦数者．素有风湿．又遇奔走劳役．饮食郁结．水谷之气．陷于至阴．故成此症．宜用 柴葛二妙汤 ．散去表邪．再用宽中化滞之剂．自无不痊．大便不通者．法当下之．至于白肿不红者．其候有寒湿风湿湿痰之分．寒湿脉沉细缓．多因坐卧湿地．寒月涉水．湿邪...
...而脉反沉．小伏匿者．即大易．所谓干之上九亢龙有悔者．是也．脏腑之中．火从何来．气之不得其平为之也．有 实火 ．有 虚火 ．有相火．有燥火．有湿热之火．又有郁火．猛烈之火．无名之火．皆不可以不察也．何谓实火． 心火 燔灼． 胃火 助之．元气未损．真精未亏．或因饮酒之蕴热．或因暴热之外侵． 目赤 ．喉痛．胸满． 气喘 ．宜用 黄连清心汤 ． 柴胡泻肝汤 ． 黄芩...
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