...，炒 薏苡仁 9g， 天门冬 4.5g， 麦门冬 4.5g， 怀牛膝 4.5g， 怀山药 4.5g，蒸 白术 4.5g， 白茯苓 4.5g，炙 黄柏 2.4g， 炙甘草 2.4g。 【功能主治】 输布津液，濡煦气血。主温 热病 后足躄不能行，或因温证误服辛温而成痿者。 【用法用量】 若病深日久，其用量可按此比例酌增。 【摘录】 《古今名方》 引吴承忠家传验方
...微论叙 卷上 论伤寒七十二证候 论桂枝汤用赤白芍药不同 论伤寒慎用圆子药 论桂枝麻黄青龙用药三证 论两感伤寒 论伤寒以真气为主 论治伤寒须根据次第 论仲景缓迟沉三脉 卷下 论表里虚实 论桂枝肉桂 论滑脉 论用大黄药 论阴不得有汗 论林亿疑白虎有差互 论弦动阴阳二脉不同 论中风伤寒脉 论表证未罢未可下 论中暑脉不同 论伤寒须早治 论发热恶寒 论风温证 论温疟证
...微论叙 卷上 论伤寒七十二证候 论桂枝汤用赤白芍药不同 论伤寒慎用圆子药 论桂枝麻黄青龙用药三证 论两感伤寒 论伤寒以真气为主 论治伤寒须根据次第 论仲景缓迟沉三脉 卷下 论表里虚实 论桂枝肉桂 论滑脉 论用大黄药 论阴不得有汗 论林亿疑白虎有差互 论弦动阴阳二脉不同 论中风伤寒脉 论表证未罢未可下 论中暑脉不同 论伤寒须早治 论发热恶寒 论风温证 论温疟证
...。曰∶然则子之言何所据乎？ 曰∶据乎经耳。经曰∶太阳病， 发热 不恶寒而渴者，温病也。不恶寒则病非因外来，渴则明其自内达表。 按∶冬月伤寒，由于外感而恶寒是矣。曰∶温证不恶寒非也。盖温证缘阳气发畅，为春时风寒所迫，虽系 内热 ，亦由外感，故亦有恶寒等证，岂独温即暑病？亦有此证，盖暑属外火伤于脏腑，内外炎炎，故热极战栗而成恶寒，医不知，遂为伤寒，不可不详辨也。
...。曰∶然则子之言何所据乎？ 曰∶据乎经耳。经曰∶太阳病， 发热 不恶寒而渴者，温病也。不恶寒则病非因外来，渴则明其自内达表。 按∶冬月伤寒，由于外感而恶寒是矣。曰∶温证不恶寒非也。盖温证缘阳气发畅，为春时风寒所迫，虽系 内热 ，亦由外感，故亦有恶寒等证，岂独温即暑病？亦有此证，盖暑属外火伤于脏腑，内外炎炎，故热极战栗而成恶寒，医不知，遂为伤寒，不可不详辨也。
...。曰∶然则子之言何所据乎？ 曰∶据乎经耳。经曰∶太阳病， 发热 不恶寒而渴者，温病也。不恶寒则病非因外来，渴则明其自内达表。 按∶冬月伤寒，由于外感而恶寒是矣。曰∶温证不恶寒非也。盖温证缘阳气发畅，为春时风寒所迫，虽系 内热 ，亦由外感，故亦有恶寒等证，岂独温即暑病？亦有此证，盖暑属外火伤于脏腑，内外炎炎，故热极战栗而成恶寒，医不知，遂为伤寒，不可不详辨也。
证名。因病而见困倦欲睡。《 类证活人书 ·问多眠》谓多眠可见于风温证、小 柴胡 证、少阴证、 狐惑 证。风温证者，尺寸脉俱浮， 头痛 身热，常自汗出，体重，其息必喘，四支不收，默默但欲眠，不可发汗，宜 萎蕤 汤。少阳证者，本太阳证，十日已去，表证已解，而见脉浮细，嗜卧，胸满胁痛，治用 小柴胡汤 。少阴证者，尺寸脉俱沉细，但欲寐。急与 四逆汤 ，速复其阳。狐惑...
...黄芩 （酒炒）1钱， 知母 1钱， 甘草 （生）1钱， 滑石 2钱。 【功效与作用】 温病 ， 表里 大热 ，或误服 温补 、和解药，以致 神昏 不语，形如呆人，或哭笑无常，或手舞足蹈、或 谵语 骂人，不省人事，目不能闭者，名越经证；及误服表药而大汗不止者，名 亡阳证 。 【用法用量】 水煎去滓，入冷黄酒、蜜，犀角汁，和匀服。 【摘录】 《 温证指归 》卷三
...湿温之脉。再审其证，庶无错误。至于阳证见阴脉，阴证见阳脉，舍从两难，乃系疫证，与寒温异治矣。 寒本阴邪，何以伤寒证中又有中风？温乃阳邪，何以温证之中，又有湿温？要知阴中有阳，阳中有阴。寒证中伤寒是主，中风是宾。温证中风温是主，湿温是宾。湿温与伤寒相对待，风温与中风相对待。而疫则有寒有温，温疫是其常，寒疫是其变。知常知变，知对待，知宾主，可与言阴阳互根之理矣！...
...湿温之脉。再审其证，庶无错误。至于阳证见阴脉，阴证见阳脉，舍从两难，乃系疫证，与寒温异治矣。 寒本阴邪，何以伤寒证中又有中风？温乃阳邪，何以温证之中，又有湿温？要知阴中有阳，阳中有阴。寒证中伤寒是主，中风是宾。温证中风温是主，湿温是宾。湿温与伤寒相对待，风温与中风相对待。而疫则有寒有温，温疫是其常，寒疫是其变。知常知变，知对待，知宾主，可与言阴阳互根之理矣！...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。