吐泻门(霍乱、水泄、脾泻、肾泻)_《古今名医汇粹》_中医综合书籍_【岐黄之术】

张子和曰∶风、湿、 三气,合而成 霍乱 吐泻转筋,风应厥阴肝木,湿应太阴脾土也。又曰∶厥阴所至,为胁痛呕泄;少阳所至,为呕涌;太阳所至,为中满霍乱吐下;太阴所至,为濡化也。转筋者,风主肝,肝主筋,风急甚,故转筋也。吐者 也,火主心,心主炎上;故 呕吐 也。泄注者,土主湿, 脾湿 下注,故泄注也。脾湿,土气为风木所克,土化不行矣。亢无雨,火盛过极,上怒发焉,甚...

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钱伯文_三、百病皆因正气虚,重视肝脾肾的补益_中医名医大全_【中医宝典】

...养正则积自除”之训,认为运用好补法,实为治疗之关键。这既是补虚的需要,又为攻邪创造条件。 钱师教导人体复杂的生命活动是与脏腑密切相关的,其中脾胃肾的功能尤为重要。《 医学心悟 ·论补法》谓:“胚胎始兆,形骸未成,先生两肾,肾者,先天之根本也。圃地一声,一事未知,先求乳食,是脾者,后天之根本也。然而先天之中,有水有火,曰真阴,曰真阳,后之曰真,则非气非血,而为...

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夏翔_学术观点:“脾肾为本 气血为治 益气活血为要”_中医名医大全_【中医宝典】

...血管疾病、肿瘤、内分泌代谢疾病、自身免疫性疾病等,是现代医学面临的难题,中医学的独特理论及临床经验可在这些领域发挥重要作用,尤其是中医学有关脾肾和气血的学说,渗透着现代免疫学和血液流变学思想,更为此类疾病的诊治开拓了思路,因此,夏氏提出脾肾为本,气血为治,益气活血为要的学术观点。 夏氏认为,脾肾二脏,是生命良性循环的根基。肾为先天之本,性命之根;脾为后天之本...

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肾

肾 ,①人体器官名。系 五脏 之一。与 膀胱 相 表里 。主藏精,藏 先天之精 和后天之精,主发育、生长、 生殖 。《 素问 .六节脏象论》:“肾者主蛰, 封藏之本 ,精之处也。”《素问.上古天真论》:“肾者主水,受 五脏六腑 之精而藏之。”又称之为 后天之本 。肾为水之下源,主水,与肺、脾、 三焦 、膀胱等 脏腑 共同调节水液 代谢 ,是水液代谢的重要脏器...

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何承志_七、调益脾肾,利水泄浊配合活血化瘀法治疗慢性肾炎_中医名医大全_【中医宝典】

...以前曾用激素,或治疗过程中激素减量、停用而出现面色苍白、神萎、纳谷不馨、脉微弱等症状时也以金匮肾气丸加菟丝子、仙灵脾、补骨脂、葫芦巴、巴戟肉温补肾阳,取温而不燥,补而不滞之意。 临床常见有些患者服用激素较久,见面色较红,舌质偏红,脉弦,易兴奋,烦躁或血压偏高者,常以六味 地黄 丸加龟版、 知母 、 黄柏 以滋阴清火,有时酌加 钩藤 、 黄芩 、夏枯草、白 蒺...

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问脾寄于坤如何.是损至第三.若从脾为.第二从肾为第四请言脾数_《此事难知》_【中医宝典大全】

答曰.脾虽寄于坤.实用于巳.从上肺心.从下肾肝.脾中得三数也.如气寄于辛而用于寅.包络三焦.寄于丑而用.于申也.此人之所以肖天地而生.易曰干为首.坤为腹.震为足巽为股.坎为耳.离为目.艮为手.兑为口.

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第三十八回 从肝脾肺肾以求心 历地水火风而证道_《后西游记》

...老道:“这百里路也还平稳好走么?”牧童道:“这却定不得,若是心猿不跳,意马驯良,不疾不徐的行去,便坦坦平平顷刻可到;倘遇着肝火动烧绝了栈道,脾风发吹断了天街,肾水枯载不得张骞之棹,肺气弱御不得 列子 之车,就从小儿走到头白,也只好在皮囊中瞎闯,若要出头,恐无日子。”小行者听了,忍不住笑将起来道:“师父,此去灵山不远了。”唐半偈道:“你怎么晓得?”小行者道:“...

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问脾寄于坤如何.是损至第三.若从脾为.第二从肾为第四请言脾数_《此事难知》在线阅读_【中医宝典】

答曰.脾虽寄于坤.实用于巳.从上肺心.从下肾肝.脾中得三数也.如气寄于辛而用于寅.包络三焦.寄于丑而用.于申也.此人之所以肖天地而生.易曰干为首.坤为腹.震为足巽为股.坎为耳.离为目.艮为手.兑为口.

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问脾寄于坤如何.是损至第三.若从脾为.第二从肾为第四请言脾数_《此事难知》_中医医论书籍_【岐黄之术】

答曰.脾虽寄于坤.实用于巳.从上肺心.从下肾肝.脾中得三数也.如气寄于辛而用于寅.包络三焦.寄于丑而用.于申也.此人之所以肖天地而生.易曰干为首.坤为腹.震为足巽为股.坎为耳.离为目.艮为手.兑为口.

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脾肾泄

脾肾泄 ,病名, 泄泻病 之一。又名脾 肾泻 。其症候特点是:每日清晨天将明时,必登厕 洞泄 一二次。陈修园主张以 四神丸 加味主之,并谓:“大抵初泻与泻之未甚,宜 利水 ,次补脾。 久泻 大泻 ,宜 补肾 ,以胃关煎、八味丸之类为主,兼服 补中益气汤 以升其下降之气。”(《医药从众录. 泄泻 》)从施治的角度,达到肾、脾兼补的目的。 朱丹溪 《 丹溪心法 ...

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