□ 刘冠军 山东省聊城市第四人民医院 《 温病条辨 》首方为 桂枝 汤，且 桂枝 用量倍于芍药，故颇受后人非议，认为目无法纪，自乱其例。其实 桂枝 汤在此不但用之得当，亦证明吴鞠通精究《 伤寒论 》始著《 温病条辨 》，而温病乃《 伤寒论 》之阳明病也。 温病分为温热、湿温两大端。温热病多发于“温邪上受”，温病初起，同伤寒一样，亦多见恶风寒，其原因多释为温邪...
服 桂枝汤 ，大汗出后，烦渴不解，脉又洪大者，汗亡津液也。津液虽耗，而汗泄阳虚，宜 人参 白虎（方在“太阳”），滋其枯燥。凡吐下之后，七八日不解， 发热 恶风，舌燥心烦，大渴饮冷，欲得数碗而后快者，概宜 人参 白虎也。
太阳经病，阳盛亡阴，则入阳明胃腑， 中风 之家，营热内郁，多传阳明之腑。其脉浮者，则病在表而宜汗。汗之不愈者，汗未透也，其脉必犹浮，虽内有下证，必当先解其外。医见汗之不愈，遽用下药，不知 浮脉 犹存，表证未解，病必不愈。此仍当解外乃愈，宜 桂枝汤 ，解其表邪也。方在“太阳”。
吴鞠通本顾景文“温邪上受、首先犯肺、逆传心包”之十二字，而为《 温病条辨 》。自条自辨，可发一笑者也。开卷捏造温病以 桂枝汤 主之，为仲景原文，继复承《临证指南》暑病门杨姓案云仲景 伤寒 先分六经、河间温热须究三焦之讹，以喻西昌治瘟之法，谓是刘河间之所以治温。夫河间治法，亦惟六经是言，而三焦二字，始终不见于《六书》。此其两失，已不待言。乃以温病之本在中焦者，...
汗下后 小便 不利者，亡津液也。津液续复，必当自愈。重者用润燥养津之法， 人参 白虎（ 方在“太阳” ）、 竹叶 石膏 （ 方在“ 伤寒 类证” ）俱可。
汗后阳亡土湿，风木郁动，则生振悸。轻者悸在心下，重者悸在脐间，脐下振悸，根本摇动，是欲作奔豚之象也。奔豚之发，起于少腹，直犯心胸，冲突击撞，其痛不支，咽喉闭寒，七窍火发，病之最凶恶者。宜 苓桂甘枣汤 ，泄湿培土，补脾精而达木郁也。 凡烧针取汗，表泄阳虚，针孔被寒，核起而赤者，必发奔豚，缘外寒闭束，风木郁冲之故。宜先灸核上各一壮，散其外寒，以 桂枝加桂汤 ，疏...
已汗复下脉加躁．不食狂言谩祈祷．此证谓之阴阳交．死候难医不可道． （素问云．汗出而身复热．脉躁病不解．汗衰狂言．不能食．病名为何也．曰病名阴阳交也．此其人所以汗出者．皆生于谷．谷生于精．今邪气隐藏于骨肉之间．而得汗者．邪衰而精胜．则当食而不 发热 ．热者邪气也．汗者胃气也．今汗出而狂言．不能食．邪盛也．死候可明矣．） 得汗脉静自然生．汗后复热命难保． （得汗...
发于春三月及夏至以前是也。发 热咳 嗽， 头痛 身痛 口渴，脉来浮数，温病当分治。 【解肌】热甚者， 升麻葛根汤 、 解肌汤 。 【和】不渴者， 小柴胡汤 加桂。咳者，小 柴胡 加 五味子 。渴者，去 半夏 加 栝蒌根 人参 。 虚烦者， 竹叶石膏汤 。 【下】发渴烦躁大 便秘 ， 大柴胡汤 利之。
伤寒 六七日，已经发汗，而复下之，土败胃逆， 胆木 壅遏，以致胸胁满结， 小便 不利，烦渴不呕，往来寒热，但头上汗出，此上热中寒，外显少阳阳明之郁冲，内隐太阴厥阴之滞陷。宜 柴胡桂枝干姜汤 ， 柴胡 、 黄芩 ，清相火而降 烦热 ， 牡蛎 、 栝蒌 ，消满结而解烦渴，姜、甘，温中而培土， 桂枝 疏木而达郁也。 若得病六七日，脉迟而浮弱，外恶风寒，手足温暖，是...
东垣曰。其疮外有六经之形症。内无便溺之阻隔。饮食如故。清便自调。知不在里。非也。小则为 疖 。大则为 痈 。其邪所受于下。风湿之地气。自外而来。侵于身也。经曰。营气不从。逆于肉理。乃生痈肿。诸痛痒 疮疡 。皆属 心火 。此元气不足。营气逆行。其疮初出。 未有传变。在于肌肉之上。皮肤之间。只为风热六经所行经络地分出矣。宜泄其 风湿热 疮之情势。亦旧然高起。结硬...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。