伤寒 劳复．何以明之．劳为劳动之劳．复为再发也．是伤寒瘥后．因劳动再发者是也．伤寒新瘥后．血气未平．余热未尽．劳动其热．热气还经络．遂复发也．此有二种．一者因劳动外伤．二者因饮食内伤．其劳动外伤者．非止强力摇体．持重远行之劳．至于梳头洗面则动气．忧悲思虑则劳神．皆能复也．况其过用者乎．其饮食内伤者．为多食则遗．食肉则复者也．内经曰．热病已愈．而时有遗者何也．...
病新瘥后，因劳动再发，为劳复。缘其血气未平，余热未尽，一或劳之，热气遂还于经络而复发也， 小柴胡汤 加减治之。表者，汗之；里者，下之。病新瘥后而多食复发者，为食复。缘土虚不能胜谷气，如水浸墙壁，水退土尚未坚，合其损谷则愈，轻则消化，重则吐下。如关脉实，大热燥渴，谵语， 腹痛 大便实，急下之，不可缓也。
劳复为病后气血尚未恢复，或余热末清，每因过度劳累，或饮食不节，或七情过度，或房劳饮酒，均可为复发的诱因。 【劳复】 又称“差后劳复”。差，即病愈。指病初愈，因劳复发。病后气血尚未恢复，或余热末清，每因过度劳累，或饮食不节，或七情过度，或房劳饮酒，均可为复发的诱因。
（大病新瘥最忌思虑伤神多言耗气梳浴行动太早则因劳 发热 复病如初） 劳复发热．（小 柴胡 主之脉浮汗解脉沉下解）劳神．（ 归脾汤 ）气 弱脉 细．（ 补中益气汤 ）一切劳复．（ 鳖甲 为末炒黄 米汤 送下）
劳复谓瘥后血气未平，余热未尽，劳动其热，热还经络复作也。 脉当浮数而硬，若余热未除再热者，则非劳复也。 治法非比 伤寒 次第，可速下之。曰大热瘥后劳复者， 栀子豉汤 主之，若有宿食加 大黄 。又曰，劳力而耳热者，宜 柴胡 鳖甲散 平解之。 过食而热者，宜消之。 又曰，伤寒瘥后，更 发热 者，小 柴胡 主之。脉浮汗之。沉实下之。 又 麦门冬汤 治劳复。 竹叶石...
论曰内经谓热病少愈，食肉则复，多食则遗，此其禁也，盖 伤寒 病新瘥之后，脾胃尚虚，气皆令邪热乘虚，还入经络，复成大病，故名劳复，当随其证候，或表或里，根据法治之。 治伤寒差后，因食劳复如初，壮热头疼。 柴胡 知母汤 方 柴胡 （去苗一两） 知母 （焙三分） 鳖甲 （去裙 醋炙一两） 石膏 （捣碎一两半） 雄 上六味，粗捣筛，每服五钱匕，水一盏半，入豉一百粒，...
计五法（据舒本校补） 一、大病差后，劳复者， 枳实栀子豉汤 主之（若有宿食者，加 大黄 ，如博棋子大五六枚）。原文393 【郑论】 按大病差后，稍有劳动，而病依然复初，此皆元气薄弱之故，不得按前法治之。但病（果按）劳复一证，果系何脏损伤，何经为病？病差后，稍有劳动，其病依然，应按脏经施治，原文所主之方，大非确论，恐有遗误。 【阐释】 大病新差，真元大虚，气血...
伤寒 瘥后，饮食起居劳动则复 发热 。其候 头痛 、身热、烦躁，或腹疼，脉浮而紧，此劳复也。服 平胃散 、 分气丸 ，汗出而愈。若连服三四次不除者，此元气大虚故也，灸中脘五十壮。（劳复证仲景数方，用须斟酌，第一须审邪气之有无，辨寒热之多寡，以施治则无误矣。）
差后劳复者，病愈而复发者也。或余热犹存，停水未去，或宿物郁浊，新谷壅阻，偶因调理不节，伤其中气，旧根立发，新病如初。病因不同，立法亦异，清金 泻水 ，发表攻中，内扫宿物，外损新谷，浊瘀消散，障碍清空，还其冲虚澹静之常，复其回运升沉之旧。劳复之病，爰无遗法，盖宿草之再发者，以有根也，削迹无遗根，则蔓自除矣。
（瘥后犯房事而热名房劳复其候头重 眼花 腰背痛 小腹里急心胸烦闷） 房劳．头重．目花．小腹绞痛．（ 赤衣散 烧 散 竹皮汤 选用）虚 弱脉 微．（ 四君子汤 送烧 散）
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